îa navigation, qui recommençoît à Fentréè du prîn- 

 tems. 



Voulez- vous en favoîr quelques détails ? écoutez 

 ce ç{\iljis en apprit elle-même à Apulée , lorsqu'elle 

 lui apparut dans toute fa majeflé , comme le feint 

 agréablement cet auteur. Mes prêtres, lui dit-elle, 

 doivent m'ofFrir demain les prémices de la naviga- 

 tion , en me dédiant un navire tout neuf, & qui n'a 

 pas encore fervi : c'eft aufîl préfentement le tems 

 favorable, parce que les tempêtes qui régnent pen- 

 dant l'hyver , ne font plus à craindre , &c que les 

 flots qui font devenus paifibles , permettent qu'on 

 puiffe fe mettre en mer« ^ . 



Apulée nous étale enfuite toute la grandeur de 

 cette foiemnité , & la pompe avec laquelle on fe 

 rendoit au bord de la mer , pour confaci-er à la 

 déeffe un navire conftruit très-artiftement , & fur 

 lequel on voyoit de toutes parts des caraûeres égyp- 

 tiens. On purifioit ce bâtiment avec une torche ar- 

 dente , des œufs & du foufre ; fur la voile qui étoit 

 de couleur blanche, fe lifoient en groffes lettres 

 les vœux qu'on renouvelloit tous les ans pour re- 

 commencer une heureufe navigation. 



Les prêtres & le peuple alloient enfuite porter 

 avec zele dans ce vailTeau , des corbeilles remphes 

 de parfums , & tout ce qui étoit propre aux iacri- 

 £ces ; & après avoir jetté dans la mer une compo- 

 fiîion faite avec du lait & autres matières , on le- 

 voit l'ancre pour abandonner en apparence le vaif- 

 feau à la merci des vents. 



Cette fête paiîa chez les Romains qui la folem- 

 nlferent fous les empereurs avec une magnificence 

 lînpuliere. L'on fait qu'il y avoit un Jour marqué 

 dans les faftes pour fa célébration ; Aulone en parle 

 en ces termes: 



Adjiciam cultiis , péregrinaque facrâ , 

 Natalem herculciim , vcL ratis ifiac£. 



Le vaifîeau d'//?5 qu'on fêtoit pompeufement à 

 Rome, s'appelloit navigium Ifidis ; après qu'il avoit 

 été lancé à l'eau , on revenoit dans le temple d'i/îj-, 

 où l'on faifoit des vœux pour la profpérité de l'em- 

 pereur , de l'empire , & du peuple romain , ainfi 

 que pour la confervation des navigateurs pendant 

 le cours de l'année ; le refle du jour fe paffoit en 

 jeux, en procelTions, & en réjouiirances. 



Les Grecs fi fenfibies au retour du printems qui 

 leur ouvroît la navigation , ne pouvoient pas man- 

 quer de mettre au nombre de leurs fêtes celle du 

 raijfeau d'IJis , eux qui avoient confacré tant d'au- 

 tels à cette divinité. Les Corinthiens étoient en 

 particuUer des adorateurs fi dévoués à cette déeffe, 

 qu'au rapport dePauianias, ils lui dédièrent dans 

 leur ville jufqu'à quatre temples , à l'un defquels ils 

 donnèrent le nom diljis pélafgicnne^ & à un autre le 

 titre àilfis égyptienne , pour faire connoître qu'ils ne 

 la révéroient pas feulement comme la première di- 

 vinité de l'Egypte , mais aufîi comme la patrone de 

 la navigation , & la reine de la mer. Voye^lsis. 



Plufieurs autres peuples de la Grèce célébrèrent 

 à l'exemple de Corinthe la fête du vaijjcau d'IJïs. 

 Ce vaifleau nommé par les auteurs i'srffâS'pct , efl 

 encore plus connu fous le nom de ^dpiç. Il ell même 

 affez vraifemblable que le vaifTeau facré de Mi- 

 nerve y qu'on faifoit paroître avec tant d'appareil 

 aux grandes Panathénées , n'étoit qu'une repréfen- 

 tation du navire facré d'JJis, Foy^i Navire sacré. 



ISITÉRIES, fubfl. fém. pl. {Anùq. Greq.) fête 

 des Athéniens , qui tomboit au commencement de 

 Juin ; c'étoit le jour auquel les magiflrats entroient 

 en charge à Athènes, & par lequel ils commen- 

 çoient leur année de magiflrature. {D. /. ) 



JSITES , fub,it, maf. pl. {Hifi, mod. ) nom d'une 



1 S L 9ï I 



fedîe de îa religion desTurcs , ainfi appdlée deieuî' 

 premier docteur qui fe nommoit Ifamerdad , qui â 

 foutenu que l'alcoran de Mahomet a été créé, &t 

 n'eft pas éternel, ce qui parmi les Mufulmans pafTe 

 pour une horrible impiété. Lorfqu'on leur obieâe 

 cet anatheîne de leur prophète, que alui-là fait eflU 

 mé infiddc -, qui dit que. Valcoran a été créé , ils fe fau«* 

 vent par cette diftinûion fubtile , que Mahomet 

 parle en cet endroit de l'original & non pas de la 

 copie; qu'il efl: vrai que ce original efl dans le ciel , 

 écrit de la main de Dieu même, mais que l'alcoran 

 de Mahomet n'efî: qu'une copie de cet original^, 

 d'après lequel elle a été tranfcrite dans le tems. On 

 fent que par cette réponfe ils mettent leurs adver-^ 

 faires dans la nécefîité de prouver que l'alcoran ell 

 incréé, 8z: cela doit être fort embarraffant pour eux* 

 Ricaut , de L^empire Ottom. 



ISLAM , fubfl. fém. {Hifi. turq. ) Iflam ou ijla->^ 

 mifme, efl la même chofe que le Mufulmanifme oit 

 le Mahométifme ; car moflemin veut dire les MufuU 

 mam ; c'eft M. d'Herbelot qui a introduit ces mots 

 dans notre langue, & ils méritoient d'être adoptés* 

 IJIam vient du verbe jklama^ fe réfigner à la volonté 

 de Dieu, & à ce que Mahomet a révélé de fa part> 

 dont le contenu fe trouve dans le livre nommé Co- 

 ran , c'efi-à-dire , le livre par excellence. Ce livrô 

 qui fourmille de contradiÛions , d'abfurdités , ô£ 

 d'anachronlfmes , renferme prefque tous les pré* 

 ceptes de ViJIamifme, ou de la religion mufulmane* 

 Nous l'appelions <z/cora/2. Fojci Alcoran & Ma-» 

 HOMÉTISME. (Z). /. ) 



ISLANDE, (Géog.) IJIandid, grande île de 

 l'océan feptentrional, fituée entre la Norvège & le 

 Groenland , au nord de l'EcofTe , & appartenante 

 au roi de Dannemarc. La plûpart des auteurs qui 

 ont parlé de i'I/lande , nous en ont donné des no-* 

 tiens très-peu exades : fuivant la dernière carte qui 

 a été levée de cette île par les ordres du roi de 

 Dannemarc , fa partie méridionale commence au 

 63 degré 15 minutes de latitude, & fa partie la 

 plus feptentrlonale va jufqu'au 67 dégré 12 minu- 

 tes. Quant à fa longitude , elle eft de 25 degrés à 

 l'ouefl: du méridien de Lunden en Scanie ; par con- 

 féquent elle eft plus orientale de quatre degrés , que 

 toutes les cartes ne l'avoient placée 'ufqu'ici. 



Vljlande eft., à l'exception de laGrande-BretagneJ 

 la plus grande des îles de l'Europe. Suivant M. Hor- 

 rebow , fa longueur eft de 1 20 mille danos ; 

 quant à fa largeur elle varie , étant dans quelques 

 endroits de 40 , dans d'autres de 50 à 60 milles. 



Les habitans de Vljlande profeflent la religion 

 luthérienne, comme les autres fujets du roi deDan-* 

 nemarc; on compte deux évêchés dans cette île; 

 l'un eft à Holum , & l'autre à Skalholt. Il n'y a pro* 

 prement point de villes en IJlande ; on donne ce 

 nom aux endroits où l'on fe raffemble pour le com- 

 merce : ce font des villages fur le bord de la mer ^ 

 compofés de 40 ou "jo maifons. BefTefted eft le lieu 

 oii réfident les officiers que la cour de Dannemarc 

 envoyé pour le gouvernement de l'île, & pour la 

 perception de fes revenus ; le pays eft partagé en 

 difîérens diftrifts que l'on appelle Syjfcl. Les habi- 

 tations des IJlandois font éparfes & féparées les 

 unes des autres ; le commerce confifte en poifTonS 

 fecs , en viandes falées, en fuif, en laine, en 

 beurre , en peaux de brebis & de renards de diffé- 

 rentes couleurs, en plumes, en aigledon, &c. C'eft 

 ime compagnie privilégiée qui porte en IJlande les 

 marchandifes dont on peut y avoir befoin. 



Vljlande eft remplie de montagnes fort élevées ^ 

 qu'on nomme Joeklar ou JoekuL en langage du pays. 

 Foyei l'article GLACIER. Elles font perpétuellement 

 couvertes de neiges, &: leurs fommets font glacés; 

 c'eft ce qui, joint au froid rigoureux qu'on y fent ^ 



