8 El Orinoco ilvstradl^ 



ra la explicación de los Misterios de nuestra San^ 

 ta Fe : así como los Latinos tomáron del Grie- 

 go muchos términos facultativos de que carecían, 

 para explicar muchas dificultades Escolásticas. 



Los Caribes ^ Nación dominante por muy nu- 

 merosa^ llama á Dios Quiyumocon'j es decir : Núes* 

 tro Padre Grande y pero aun no está bien averi- 

 guado si estas voces tienen por objeto la Causa 

 primera ^ ó si se refieren al mas antiguo de sus 

 Abolengos j y por esto no usamos de dicha pala- 

 bra. 



Los Salivas dicen que el Piíru hizo todo lo bue- 

 no: que Púru vive en el Cíelo: que el Hijo de Pií- 

 ru mató aquella Serpiente que destruía las gentes 

 &€. (éstas son sombras y vestigios borrados de 

 la verdad). 



Los Betoyes decían ántes de su conversión, 

 que el Sol era Dios ; y en su lengua al Sol y á 

 Dios llaman Theos ; voz Griega , que también sig- 

 nifica á Dios ; pero ninguna de estas tres Nacio- 

 nes da la menor muestra de culto ni de adoración 

 á su Piíru y Theos ó al Quiyumocón. 



En ninguno de aquellos vastos Países hemos 

 hallado hasta hoy muestra de idolatría ; y así hay 

 este obstáculo ménos que vencer para su ense- 

 ñanza. No obstante esto , en la Nación Betoya 

 hubo que vencer algo ; porque pusimos en el Ca- 

 tecismo esta pregunta: ^Tbeodá ^ Diosoqué^ ^El 

 Sol es Dios ? y ai punto respondían que sí : la 

 respuesta que se les enseña y es : Ebamucá y futuit 

 ajajé Dioso abulú y ebadú ^ tuluebacanutó : no es, 

 porque es fuego que Dios crió para alumbrarnos. 



Viendo pues, que pasaban muchos meses sin 

 acabar de creer que él Sol era fuego , me valí de 



la 



