G El Orinoco ilustrado. 



Has pobres Naciones ? Tienen poca luz y obscura* 

 cida y y así ven muy poco ; y si no hay quien va- 

 ya á alumbrarlos y no hay esperanza de que se les 

 aclare la vista. Hay notable diferencia en el modo 

 de no ver ^ quando una nube ó niebla opaca cu- 

 bre la superficie de la tierra , y quando otra nu- 

 be ( digámoslo así ) doméstica cubre casi toda la 

 superficie de los ojos : á aquella el tiempo la disi- 

 pa , y todo queda claro : ésta se congela y crece 

 mascón el tiempo; y al modo de ésta es la que 

 ofusca á aquellas gentes infelices* 



Digo en fin , viniendo á lo particular , que las 

 Naciones de que trato , conocen la malicia del ho- 

 micidio y del adulterio y del hurto ; y los delin- 

 qüentes , ó se huyen , ó esconden quanto pueden 

 sus delitos : no se hallan casamientos entre herma- 

 nos y hermanas ; y en algunas gentes hasta mas 

 allá del quarto grado no se casan. En sus desgra- 

 cias ó pesares levantan los ojos al Cielo con excla- 

 maciones propias de sus lenguages ; v. gr. ¡ Ayaddí ! 

 \Acayá\ ¡Ayól ¡Poyal \Guayamijid^yá\ y otras se- 

 mejantes y con que naturalmente recurren á lo al- 

 to á implorar el favor y amparo y aunque no tie- 

 nen otras voces ni términos para explicarse mas; 

 siendo éste un movimiento con que recurre la cria- 

 tura afligida á su primera Causa y según el sen- 

 tir expreso del Padre de la eloqüencia Cicerón {á). 

 En la Nación Achagua viene de padres á hijos la 

 tradición del Diluvio Universal y que explican con 

 estos términos muy genuínos : Catana Mama y que 



a 



(a) Lib, 1, de Natura suspeximus :: quám esse ali^ 

 Deorum , ibi : Quid fotest es- quod Numen prosstantissima 

 se tám aperum ;;; tum Ccslum mentisj quo h<sc reganturí (fc^ 



