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 po de entregar las novias , y eran éstas : pregun- 

 ta el padre de la novia al novio : ¿ Fajinefá du ? 

 ¿ La cuidarás'^ Y responde el mozo : Mami farri- 

 nefá du. Muy bien la cuidaré : y sin mediar entre 

 los contrayentes palabra alguna de contrato^ se 

 dan por casados á su modo ; aunque , como lue- 

 go diré y tienen muy pocas señas de válidos estos 

 contratos , sean tácitos , sean expresos. Véase á . - 

 Herrera (a) y al Padre Trigaulí (b) ^ quien en su 

 Historia de la China ^ dice de aquellos casamien- 

 tos : Los padres de ambos componen estos contra- 

 tos p y no piden para ello el consentimiento de los 

 hijos y pues estos obedecen ciegamente á sus pa- 

 dres ; y si esta subordinación en las niñas gentiles 

 excitase el enojo de las señoras y cuyas hijas cria- 

 das en la santa y verdadera religión christiana , se 

 salen ^ (por mano del Vicario Eclesiástico)^ y se ca- 

 san á su gusto y contra la voluntad de sus padres; 

 entiendan que su enojo no ha de ser contra las hi- 

 jas y que tal ingratitud cometiéron y sino contra 

 sí mismas, que tal crianza les diéron> que tan 

 poco las resguardáron y y tantos paseos las permi- 

 tiéron ; y mas quando no son necesarios muchos; 

 pues Dina(r) en la primera salida halló quien la 

 quisiese. 



La po ligamia , que es tener multitud de muge- 

 . res y viene de padres á hijos entre aquellos Genti- 

 les y como uso tan constante , que ni por pensa- 

 miento se les ofrece la menor duda de si será y ó 



no 



(íí) Decada 6. lib. 5. ca- pag, mihi 205. Historia de la 

 piU 6. ^ China. 



{b) Ublsuprállb. i.cap, (O Ut videret , ^c. Ge- 

 7. píig. 45. Mr. Salmón, cap. 9. nes* cap. 34. vers. i. 



