3o El Orinoco ilustraüó, 



que en la nueva Guayana no habia otra cosa que 

 saquear sino desdichas ; y así , su misma pobreza 

 fué su mayor resguardo y defensa* Es verdad qiae 

 después se animáron los vecinos y gentes de la 

 Guayana ; y de los Llanos de Cumaná y Barcelona 

 traxéron ganados y yeguas 5 de que han resultado 

 crias > que dan jugo y utilidad. Fuera de esto > se 

 restableció la siembra del tabaco y otros frutos, 

 lo qual junto con el camino real que se abrió y 

 se tragina á ios Llanos de Cumaná > se ha hecho 

 habitable y llevadero el sumo retiro ó destierro 

 de la Guayana* 



Por aquel mismo tiempo los Padres Ignacio 

 Llauri y Julián de Vergara 5 después de haber he- 

 cho mucho fruto en San Joseph de Oruña > Isla de 

 la Trinidad ^ domesticaron y reduxéron á vida ci- 

 vil á la Nación Güayana > fundaron cinco Igle- 

 sias y y pusiéron todo esfuerzo én doctrinar aque- 

 llas gentes > como consta de los mismos libros de 

 Bautismos > que hoy tienen en dichos Pueblos los 

 RR. PP. Capuchinos , y yo los he visto y leido; 

 pero como con la invasión del dicho Corsario que^ 

 dó todo saqueado y destruido > muriéron muchos 

 al rigor de la hambre ; y entre ellos el Venerable 

 Padre Llauri > Varón de abanzada edad y de co- 

 nocida virtud , de quien hace mención la Historia 

 General de mi Provincia. El Padre Julián de Ver- 

 j gara tuvo orden de restituirse á las Misiones de Ca- 

 sanare , como lo executó después de haber entre- 

 -gado los Pueblos Guáyanos á un Religioso del 

 Gran Patriarca Santo Domingo > y á un Padre Re- 

 coleto del Doctor de la Iglesia San Agustín. Poco 

 después tomáron posesión los RR. PP. Capuchinos, 

 que hasta hoy cultivan aquella Nación , sin que ja- 



