74' El Orinoco ilustrado. 



Nótese empero y que esta graduación va según 

 el rigor antiguo , y á que se atendía , así para 

 la igualdad de los casamientos , como para saber 

 hasta qual de aquellos grados llegaba á incluirse 

 en la voz Neóphito y (esto es nuevamente con- 

 vertido) para que según sus privilegios pudiesen dis-^ 

 pensar los Padres Misioneros en ciertos grados de 

 consanguinidad y de afinidad y para poder casar- 

 los lícita y válidamente y pero por nueva Bula 

 del Señor Clemente XL consta y declaró^ que 

 por Neópbitos ya no se entienden sino los Indios 

 y Mestizos : de modo que los Quarterones y Ocha-- 

 vones se reputan y se deben tener por Blancos* 



Pero aquí es de saber y que si la Mestiza se 

 casó con Mestizo y la prole es mestiza y y se llama 

 vulgarmente tente en el ayre 5 porque ni es mas> 

 ni es ménos que sus padres y y queda en el gra- 

 do de ellos. 



Si la Meíf/za se casó con Indio, la prole se 

 llama salta atrás y porque en lugar de adelantar 

 algo y se atrasa ó vuelve atrás , de grado superior 

 á inferior» 



Aquí entra ya la luz para desterrar de la Eu- 

 i) ropa un error muy común porque de lo dicho 

 se ve con evidencia, que ludio é India no es lo 

 mismo que Indiano é Indiana y por mas que en 

 Europa y y principalmente en España y parezcan 

 sii^ónomos. Indio es el natural Americano : Indiano 

 es el Americano > que trae su origen de otra parte 

 diversa de la América. Este es el sentido con que 

 en Indias se usan estas voces > las que en España 

 aplican también á los que vuelven de sus gobier- 

 nos y Y de tratar y contratar. Mas : á los que de 

 Europa pasan á las Américas > en la parte del 



