Historia natural. 1-13 

 que cada piedra de aquellas es uno de sus ante- 

 pasados ; y á esta causa ^ aunque entierran sus 

 difuntos^ y con ellos pan y chicha para el viage 

 de sus almas : con todo ^ pasado un año , sacan 

 las calaveras ^ y las llevan á la sombra de su 

 Abuela 5 metiéndolas en las concavidades que en- 

 tre sí forman las peñas del dicho Barraguauy en 

 las quales se encuentran gran número de calave* 

 ras 5 sin que se vuelvan piedra como ellos piensan. 



Los Indios de la Nación Mapoya llaman á la 

 tal piedra , en que remata y y que sirve como de 

 chapitel al picacho del Barraguan > Uruana ; y 

 dicen que aquella es la raíz de toda la gente de 

 su Nación ; y por eso gustan mucho de que los 

 llamen Uruamyes ^ y ensartan esta raíz con una 

 larga cadena de quimeras y desatinos. 



No se han ideado mejor origen los Indios 

 Salibas , aunque á la verdad ellos y los Ach aguas 

 son las Naciones mas capaces y de mejor índole, 

 que hasta ahora hemos hallado. Una de sus parcia- 

 lidades y dice y que son hijos de la tierra : es ver- 

 dad j y dicen bien ; pero no es así como ellos pien- 

 san ; porque las almas tienen origen muy superior; 

 y ellos dicen , que la tierra brotó antiguamente 

 hombres y mugeres , al modo que ahora brota 

 espinas y abrojos. Otras Parcialidades llevan otra 

 sentencia ;, y afirman que ciertos árboles diéron por 

 fruto antiguamente hombres y mugeres de su Na- 

 ción , que fuéron sus antepasados ; y preguntándo-* 

 les ¿dónde están los tales árboles ^ y por qué ahora 

 no dan ese fruto ? se remiten á la' sábia erudición 

 de los Achaguas , sus vecinos , amigos y maes- 

 tros. Otras Parcialidades de estos Salivas tienen los 

 pensamientos mas altos y y blasonan de que ellos 



Tom.I. P son 



