Historia NATURAL, \73 

 sea como fuere , ellos se regalan grandemente con 

 su pan y y ruegan á los Padres que le coman ^ y lo 

 alaban mucho , diciendo : Onóna ^ choro y tenúna. 

 Pare : Pan tú come , que está bueno y Padre : y es 

 preciso darles gusto , y comer algo ; pero no dexa 

 de crugir la tierra al tiempo de mascasle. 



De esta relación verídica , cierta y genuina se 

 infiere ^ que la distancia desfigura las verdades , y 

 que no hay cosa que tenga todos los visos de fal- 

 sa 5 que no se haya originado de alguna verdad. 

 Qualquiera Forastero , que vea comer á los Oto- 

 macos ó á los Guamos el referido pan ^ dirá que 

 comicn tierra amasada y cocida; ó dirá con mas 

 verdad ^ que comen ladrillos ; porque , aunque la 

 hechura ordinaria es como de una bola ^ el color 

 que retiene 5 es de ladrillo ; y veis aquí , que el 

 que tal vio , con buena fe protesta , que los Gua- 

 mos y Otomacos se mantienen con tierra- La qual 

 noticia es preciso que sea durísima al que á gran 

 distancia la oye ; pero el que de espacio ve y ob- 

 serva la referida fábrica de pan , reconoce , que lle- 

 va el barro consigo toda la substancia del gra- 

 no ^ y de ordinario mucho jugo de la manteca 

 con que se mezcla. 



Fuera de la substancia de dicho pan , como 

 apunté ^ es en gran cantidad la vianda que comen, 

 quando llega la hora ; no hay Nación que lus 

 aventaje en la destreza y modos artificiosos de pe s- 

 car 5 aunque entre á competencia la Nación Gua- 

 raiína y que en esta mecánica excede á casi todas: 

 quando llegue su lugar , verémos la facilidad con 

 que sacan del profundo rio los Caymanes mas 

 formidables. Con la misma facilidad se arrojan ai 

 rio en pos de la Tortuga , que se estaba toman- 

 do 



