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 era su tributario , ó porque le hacían daño á sus 

 sembrados , ó porque les llevaban por fuerza las 

 mugeres y (como con muchas Naciones del Orino- 

 co lo practican los Indios Caribes) ó por otros mo- 

 tivos ; y creyendo el tal Cacique^ que podrian aque- 

 llos forasteros , si volvian con mas prevención de 

 Soldados j vengar sus injurias , y sacudir el yugo 

 de su pesado vecindario y abrió su pecho ^ y dixo á 

 Utra todo quanto sabia ^ y le rogó encarecida- 

 mente 5 que con tan pocos Soldados no se empe- 

 ñase : le asistió con bastimentos , le dió guias para 

 su vuelta 5 y otras finezas usó tales ^ que á no estar 

 mal con los Omeguas ^ estoy cierto que no las hu- 

 biera hecho. 



Por otra parte no cabe el decir , que como In- 

 dio y todo lo hizo por miedo de las armas de Utre; 

 porque con mostrarle á éste buena voluntad^ y 

 avisar de secreto á los Omeguas (cosa muy usada 

 entre los Indios Gentiles) de un solo asalto ^ hecho 

 de noche ^ quedaba Utre destruido > y el Cacique 

 de Macaíoa con mucho mérito para con los Ca- 

 ciques ó Régulos del Dorado ; y así él declaró la 

 verdad , por lo que ya llevo dicho. 



Ahora y juntando la declaración del Indio Agus- 

 tín y que fué tantos años esclavo en la Ciudad Ca- 

 pital del Dorado , con la de los Indios Brasiles, 

 con la del Cacique Macatóa ^ y con que viéron, 

 padeciéron y declararon Utre y sus treinta y nue- 

 ve Soldados : los quales , como dice el llustrísimo 

 Piedrahita (ü) ^ Fr. Pedro Simón ^ y la rradicion 

 que dura hasta hoy ^ viéron desde un alto compe- 

 tent- 

 es) In capitibus cifatis , u( sttpra. 

 Tcm. L Yy 



