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 religion (i). Les sauvages du Brésil croient à 

 différens êtres puissans; ils donnent le nom de 

 Tapa ou Toupan au plus grand et au plus fort, 

 qui est dans le tonnerre ; plusieurs tribus , et 

 même quelques-unes des Tapouyas, s'accordent 

 entre elles et avecles Toupys, ou avec les Indiens 

 de la Lingoa-Geral, sur le nom de cet esprit cé- 

 leste. Les Pourys lui donnent celui de Toupan 

 cité par Azara comme étant de la langue des 

 Guaranys ; nouvelle preuve de l'affinité de ce 

 peuple avec les tribus de la côte orientale. On 

 ne voit pas d'idoles chez les Tapouyas , pas 

 même des maracas ou la parure magique qui 

 protège les Toupinambas. Ce n'est que sur les 

 bords du fleuve des Amazones que Ton prétend 

 avoir trouvé certaines figures d'idoles , qui sem- 

 blent avoir des rapports avec la religion des 



(i) Le curé de San-Joào-Batista prétend n'avoir trouvé 

 aucune idée religieuse chez les Indiens; mais cette assertion 

 ne prouve rien , car puisqu^il admet l'existence de ces idées 

 chez les Pourys, bien plus grossiers que les Coroados, elles 

 doivent certainement n'avoir pas été étrangères à ceux-ci. 

 Il est incontestable qu'ils reconnaissent un être puissant et 

 surnaturel, auquel ils donnent le nom de Toupan, et qu'ils 

 redoutent. Journal po7i Brasilien ^ i65. 



