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Ludwig Kerschner, 



statt. Aus jeder Zelle — von dem bei der Copulation stattfindenden 

 Verlust wollen wir hier absehen — entstehen deren zwei. 



Bei den Vielzelligen ist der absolute Verlust an Keimmaterial, die 

 Zahl der zur Erhaltung der Keimzellen geopferten Generationen; sie ist 

 gegeben, wenn wir die erste Anlage der Geschlechtsorgane kennen. 

 Bei Moina z. B. ist eine unter 4 7 Furchungskugeln die Genitalzelle. 

 Sehen wir von allen anderen Verlusten ab, so ist bei dieser noch dazu 

 sehr frühzeitigen Anlage der Geschlechtsorgane (die mit der Partheno- 

 genese zusammenhängen dürfte) 4 6/4 7 der gesuchte absolute Verlust. 



Die einmal entstandenen Species bleiben so lange selbst oder in 

 ihren Reproduktionen erhalten, als sie nicht zerstört werden. Da kein 

 Interesse für die Erhaltung ihrer speciellen Organisationsform vorliegt 

 — weder auf ihrer Seite noch auf Seite der Natur — , so bleiben sie so 

 lange bestehen, als sie bestehen müssen. Ihre Unverwüstlichkeit be- 

 ruht auf den allgemeinen Eigenschaften des Protoplasmas: dem Thei- 

 lungsbedürfnis (und dessen Folge der Vererbung) und der Formbarkeit 

 (Anpassungsfähigkeit). Einzelne Formen mit einer besonderen Art 

 dieser anscheinend aktiven Anpassungsfähigkeit, werden durch die 

 natürliche Zuchtwahl ausgelesen (passive Anpassung). Jede Körper- 

 zelle macht während jeder Ontogenese diese Anpassung von Neuem 

 durch, da wohl die vergängliche Person für eine Zeit bestehenbleibt, 

 aber nur die Keimzellen gezüchtet werden können. Die Zuchtwahl ist 

 eine indirekte; die Person ist ein Prüfstein, ein Beleg für die ver- 

 schiedenartigen einseitigen Leistungen, die Anpassungsfähigkeit der 

 gezüchteten Keimzellen. Es wird nicht eine Person gezüchtet, welche 

 erst wieder dazu sehen müsste, wie sie die gleichen Keimzellen, deren 

 Produkte der natürlichen Zuchtwahl wieder Stand halten könnten, her- 

 vorbringen soll, sondern eine Keimzelle, deren gleichgebliebene Theile 

 ceteris paribus den gleichen Entwicklungsprocess durchmachen müssen. 



Bei objektiver Vergleichung der verschiedenen Lebensformen 

 müssen wir also nach alle dem zugestehen, dass ein jeder Organismus, 

 der bis zu einem gegebenen Momente im Kampfe ums Dasein bestehen 

 geblieben, was seine mögliche Endleistung anlangt, gleichwerthig ist. 

 Bei Zuerkennung eines verschiedenen Werthes müssten wir gerade 

 umgekehrt den Stamm des Einzelligen für den widerstandsfähigeren 

 und daher den stärkeren erklären, da er im Stande war, seine Ur- 

 sprünglichkeit unter Verhältnissen zu erhalten, die uns, die Nachkom- 

 men ähnlicher Vorfahren u. A. zwangen, nach Auswerthung sämmt- 

 licher Mittel des eigenen komplicirten Organismus die Kräfte der 

 belebten und der lebloser. Natur zu Hilfe zu nehmen, um den sehr 



