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dépeindre un sauvage libre, c'est un Auca qu'il faudrait prendre pour type; car 

 celui-ci n'est retenu par rien. La crainte d'un Dieu ne dirige jamais ses actions, 

 pas plus que le respect pour l'autorité des chefs et pour l'autorité paternelle. 

 La seule cliose qui puisse l'empêcher de se livrer à plus d'excès encore, c'est 

 la crainte de représailles de la part d'hommes aussi libres que lui. Les Àucas 

 sont les plus fiers indépendans de l'Amérique méridionale, mais non pas les 

 plus unis, cette même liberté d'actions amenant, chez eux, entre les familles, 

 de continuelles divisions, des haines implacables, qui les forcent à se tenir, en 

 tout temps, séparés en tribus ennemies, toujours en guerre entr'elles. Il n'est 

 pas de société plus divisée et plus indisciplinable; ses chefs n'ayant aucune 

 autorité, la persuasion seule peut la faire se rallier et se réunir momentané- 

 ment dans un intérêt général; mais les intérêts particuliers ne tardent pas à 

 la diviser. 



Un jeune homme, quelle que soit sa conduite, ne craint jamais un châtiment, 

 que personne n'a le droit de lui infliger; il n'attend non plus aucune récom- 

 pense de ses bonnes actions; la seule chose qui le retienne, c'est le droit de 

 représailles. Il peut tuer même un cacique, si celui-ci l'attaque, pourvu, toute- 

 fois, que sa famille soit opulente et en état de le soutenir; car ses parens 

 sont responsables de toutes ses actions. La mort doit être punie parla mort, 

 à moins que de grands présens ne calment les haines, qui sont presque tou- 

 jours implacables, et d'autant plus à redouter que la vengeance n'est jamais 

 ouvertement exercée, à moins d'un grand pouvoir du à la possession de grandes 

 richesses. C'est ainsi que certaines familles ont non -seulement toujours 

 conservé des désirs de vengeance, mais encore souvent porté des tribus 

 entières à se battre contre une autre pendant des siècles. Le dernier tué 

 ayant toujours des parens disposés à faire payer sa mort, ces querelles ne 

 doivent cesser qu'à l'extinction totale d'une famille, ou lorsque la plus outragée 

 est très-pauvre et dépourvue de moyens d'attaque. Ces haines naissent non- 

 seulement des querelles que ceux d'une tribu peuvent avoir entr'eux , mais 

 encore de guerriers tués au milieu des batailles entre tribus ennemies; aussi 

 n'est-il pas au monde de nation plus disposée à la guerre et aux combats, 

 ne manquant jamais de prétexte. Le cacique Yenancio élevait, en 1828, avec 

 le plus grand soin, le fils du cacique Polican, pour pouvoir, un jour, venger 

 la mort de son père, tué par Pincheira; ainsi cet enfant, jusqu'à ce qu'il ait 

 trouvé moyen d'assouvir une haine qu'on lui rappelle à chaque instant, ne 

 cessera, plus tard, d'attaquer Pincheira et les siens, tant que ses partisans le 

 soutiendront assez pour le lui permettre. M. Parchappe a entendu, à la baie 



