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Le 24, après deux jours de pluie, je repris ma route vers la mission de 1831. 

 Bibosi, distante de sept lieues de Grand-diosa et dernier point habité dans Santa _ 

 la direction du nord-est. Je longeai pendant une demi-lieue la lisière de la Cruz 

 forêt; et après y avoir pénétré, je trouvai successivement trois plaines en- 24Janv 

 tourées de bois, la dernière renfermant le hameau du Naranjal, composé 

 de quelques maisons éparses. De l'autre coté, je reconnus une nouvelle plaine, 

 où est située le hameau de Turobo, semblable au Naranjal. Au delà, je 

 traversai un bouquet de bois, une autre plaine sablonneuse, remplie de 

 gouyaviers et de palmiers totais 1 qui, très -différents du motacus, ami de 

 l'ombrage et de la société, poussent isolément dans les lieux découverts. 

 J'arrivai enfin à la mission, après avoir parcouru des chemins inondés dont 

 j'avais eu toutes les peines du monde à me tirer à cheval. Le curé voulut 

 bien me donner une petite cabane couverte de feuilles de palmiers , où je 

 m'établis avec ma troupe. 



La mission de Bibosi est une création toute nouvelle; elle fut fondée 

 vers \ 800 , par l'un des frères de saint François chargés des missions de la 

 Cordillera , habitées par les Indiens chiriguanos 2 . Ce franciscain ayant appris 

 des Chiriguanos de la Cordillera qu'il existait une de leurs tribus errante 

 au sein des forêts qui bordent le Rio Grande, entreprit de les convertir à la 

 foi catholique. Il parcourut les bois et ses tentatives lui réussirent au point 

 qu'aujourd'hui l'on compte près de huit cents indigènes réduits au christia- 

 nisme. 3 Jusqu'à leur soumission, ces indigènes se livraient exclusivement à la 

 chasse; chaque famille errait dans la forêt, couchant sous des huttes construites 

 à la hâte avec des feuilles de palmiers. Les hommes chassaient à l'arc les divers 

 animaux sauvages, et les femmes transportaient leurs enfans et les bagages 

 dans les voyages, tout en se chargeant de faire la cuisine; mais, refoulés d'un 

 côté par l'extension que prenait tous les jours la population de Santa-Cruz, 

 ces Indiens étaient forcés de s'avancer vers le Nord, où d'autres tribus plus 

 guerrières et plus sauvages, celles des Sirionos, les tenaient continuellement 



ment la canne. Le produit est ensuite porté dans les chaudières, où l'évaporation donne, du pre- 

 mier coup, sans autre rafinage, un sucre blanc solide, presque aussi beau que notre sucre de 

 première qualité. On le casse en gros morceaux; il est placé dans des petacas ou petites malles 

 de cuir sec, et expédié ainsi pour Cochabamba et Chuquisaca. 



1. C'est l'espèce que M. Martius a nommé Cocos total. Voyez Palmiers de mon Voyage, pl. IX, 

 fig. 1. 



2. Voyez Homme américain, t. IV, p. 312, ce que je dis de celte nombreuse tribu des Guaranis. 



3. Suivant le recensement qui m'en a été donné par le grand-vicaire de Santa-Cruz. 



