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1831. près analogues à nos rondes de certaines parties de la Bretagne ou de la 

 San(a Yendée; seulement la musique accompagne toujours leurs chants. On dansa 

 Ana tour à tour le Quituriqui, le Catonapapa et le Tamaosis : cette dernière 

 C tos) U ' danse est une espèce de jeu ou de lutte, où deux Indiennes cherchent 

 mutuellement à s'enlever les danseuses , qu'elles défendent , les ayant en 

 lile derrière elles. En général , ces chants et ces danses , quoique d'une 

 mesure assez précipitée, sont très-monotones 1 . Avec les danses indigènes on 

 exécuta aussi les danses en usage à Santa-Cruz et au Brésil. Le bal fut gai. 

 Les femmes, malgré leur ingrat costume du tipoï, y déployaient beaucoup 

 de grâce. 



Les deux jours suivans, pendant les repas, la musique ne cessait de jouer, 

 tandis que les jeunes gens des deux sexes dansaient ou chantaient des guainito , 

 espèces de couplets nationaux très-simples et très-naïfs, dont les chanteurs 

 altéraient le texte espagnol de telle manière qu'il était quelquefois impossible 

 de le comprendre. L'un des soirs on me donna une représentation du Doctor 

 Borrego , pièce bouffonne, exécutée sur un théâtre, au milieu de la place. 

 Les Indiens danseurs vinrent nous chercher au gouvernement et nous y con- 

 duisirent en dansant. La pièce a pour sujet des domestiques qui , en l'ab- 

 sence de leur maître, médecin célèbre, administrent des remèdes à des ma- 

 lades et les tuent tous les uns après les autres. Les Indiens jouèrent leurs 

 rôles avec beaucoup de gaîté, et leur espagnol estropié n'ajoutait pas peu à 

 l'intérêt de la charge. 



Santa-Ana ( Sainte- Anne) , l'une des plus récentes missions de la pro- 

 vince, est située sur une petite colline entourée de vallons, dont les jésuites 

 ont profité, pour former de jolis petits lacs, en barrant la vallée au-dessous. 

 Ces lacs, entourés de bois sur les coteaux voisins, ajoutent beaucoup au 

 charme du paysage. La mission est aujourd'hui en partie dépeuplée. Le 

 dernier gouverneur espagnol, Ramos, à l'instant de l'émancipation de la 

 république de Bolivia, enleva trois cents familles d'Indiens, retenues aujour- 

 d'hui par les Brésiliens au village de Casalbasco. Le collège, brûlé plus tard , 

 sous le gouverneur Don Gil Toledo, n'a été rebâti que provisoirement. 

 L'église est spacieuse, bien distribuée, et surtout très-richement ornée, revêtue 

 en dedans, sur les murs et sur les colonnes, de dessins faits de lames du 

 mica le plus brillant. Sa musique est certainement la meilleure qu'on puisse 



1. Voyez aux Considérations générales sur la province, la musique de ces danses, que j'ai fail 

 noter par le maître de chapelle de Santa-Ana. 



