expedrecur ; fedcumadoleviirenc, elingues & muci func re- 

 perci, idque non ea racionej quafi loquendi poccncialoqua-^ 

 ces non fuiilenC:, led quia & trfii & exercicacione s & infticu- 

 cioocj lacenccm Iianc & connacam pocentiam non excica- 

 verunt. 



Muka quidem iblercer abeftiis fieri fblcnc, utqoafi vefti- 

 gia qu^dam humani ingenii oilendanc, & prudentiaj imagi- 

 •nem menciri videantur , quas tam^n acliones ad inftindlus 

 Bacurales referimus , (non vero ad eledionem cum racione) 

 cutti alias non (emper eodem modo ica operarencur. Nam fi 

 dilcurfu pra^dicaanimaliaefTent, axiomata univerfalianoflenc, 

 fine quibusnemo nec affirmativenecnegativedi(currit, nec 

 liberoarbitrioucicur: imoetfi valerent, hominuminftarpec- 

 carepoffent, &a£lionesvirtuofe, juftitixj t emperao ti^, for- 

 titudinis , libcralitatis , obfequii , cum reliquis , denegaod^ 

 illismioimeforent^ necfolummodo totiesiIlapra£?di£i:a verba, 

 ea propemodum lerie , qua a magiftro inculcata fiint , ad a- 

 muffim recicarent 3 fed plotius indifferenter de omnibus ftpien- 

 £erpronunciarent> quodnuspiamhadenus faClum efle memi- 

 ni, oifi vel divini numinis juflu &adminicuIo, vel maligni 

 Ipiritus i tanquam fimiae altifiimi, ad mundanorum animos 

 dementandos, praeftigio. 



Homo vero incultus & agreftis, politica atquecivilico- 

 habicatione rninime exercitatus j» nec liberalium fcientiarum 

 inftitutioneemollicus, quantumvis comparate ad alios magis 

 cultos&do£losIoquendop adbeluarum naturam accederedi- 



Jicatur, nullotamenmodoiiabardus&infipienseft, quin, fa- 

 noinftatu, nec articulata^ quomodocunqueeciamhorridail- 

 lafueric, voceutatur^ & pereammencisanimiquefenfaexpli- 

 cec, nec utratione&eledioneprorfiiscareac, quantumvis a- 

 liquando, obiofelicitatemingenii, apparens, pro vero &ex- 



: petendobono, finiftreeiigat, atque ita> propter errata & fa- 

 cinorafua, poenasdare cogatur, quodnullo raodojuftumes- 



q a feci 



