5:4 Eptstola BacciKATOR TA^ 



bitare posfint, an illud ex vi fua fpecifica habeat cvs^yetoji (1) 

 profligandi Symptomata morbi \>cjs^(tiSri? , five malignita- 

 tes ex bile porracea viridi fuccrefcentes 3 quas inter funt acuti 

 dolores capitis : conceptis enim verbisHippocrates mandat, 

 caput aegri cumtetragono purgandum esfe^ & tamen conftat, 

 quod antimonio vis €ppiv(§h* (m) infit nulla^. 



23. Ad eundem modum non latet noftram perfpicaciam 

 {(piov^ dTTsqt^ figjf vsfjLscng) (n) immo fcimus evidentia intra 

 terminos fui generis fumma, ad qusenam Subjeda, Hermeti- 

 cis arcana , colliment myfticae eorundem locutiones , in hac 

 vel illa Hypothefi , five via procedcndi ad tinfturas metalli- 

 cas: placet item nobis vehementer fubtilitas ingeniorum, in 

 tot lufibus, fabulis, senigmatibus j parabolis&c. arridet & dis- 

 curfuum philofophice , hoc eft rationabiliter contextorum 

 cv^fjLa : (o) judicamus deniq, morali prudentia, admodum pro- 

 babile esfe, rem in ipfa quoq, natura ita fe habere posfe j in- 

 terea tamen prudenter agimus fufpendendo judicium noftrum, 

 Usqj dumRegia Naturae authoritas, & appenfum Experientiac 

 Sigillum accesferit. Posfumus enim complures , easq^ pal- 

 niares, adducere Inftantias, &;Exempla illufi intellediis hu- 

 jnani 3 qui licet fubtiiisfimis fuisfet ratiociniis ad aliquid fir- 

 miter tenendum indudus, quando demum proyocatum eft 

 zdN^turx So^Li/LLaaiav y (p) tum certe fubtilitati illi intellediis, 

 minime refpondit effeftus. Et vero naturali Philofophias ftu- 

 dendum eft, non in Academiis publicis, aut bibliotheca mil- 

 lenis etiam librorum myriadibus inftruda , fed in unico Mundi 

 hujus volumine^ vel certe in eorum fchola, qui illud longo 

 ftudio diligentiiis evolverunt. 



24. llnusquisqj igitur Vir prudens, & aequus judicabit^ 

 nos in illa confcriptione quam plurimorum in eadem federa^ 



(l) effic4cim (m) fternumiva (n) djtt invidi4 ^ ulm 

 (o) comj^ies (p) ccnfurm 



