Synopsis der Schlangenfamilien der Amblycephaliden und Viperiden 22^ 



untere Begrenzung des Auges bildet {phillipsi, nigra, watsoni); von 

 ihnen ist die Zahl der vorderen TemporaUa bei den zwei Sokoto- 

 Arten wie bei microlepidota zwei, bei phillipsi aber nur eins. Die 

 kapverdische micropholis stimmt in allen wesentlichen Punkten mit 

 microlepidota, die guineensische, ziemlich ungenügend beschriebene 

 caudalis mit phillipsi überein. Wir haben clemnach folgende 

 Anordnung : 



Supralabialia am Auge 

 3,4. 4. 



microlepidota watsoni 

 micropholis nigra 



phillipsi 



Vordere Temporalia 



phillipsi 

 caudalis 



microlepidota 

 micropholis 

 watsoni 

 nigra 



Die übrigen Unterschiede sind gering: 

 microlepidota: Sq. 27—37 V. 212—248 



Sc, 



25—37 (1,2) 

 29—30 (1) 



29 (1,2) 



23 (1) 



24 (1) 



30 (2,1,2) 



micropholis: 25 210 — 215 



watsoni: 29 222 



nigra: 24 221 



phillipsi: ' 31 232 



caudalis : 29 226 



Fast alle Zahlen halten sich innerhalb der Variationsbreite 

 von microlepidota; nur micropholis geht ein wenig unter das Ven- 

 tralenminimum, nigra und phillipsi unter das der Subcaudalia 

 herunter. Im Allgemxinen aber kann man wohl sagen, daß, wenn man 

 alle fünf Sudan-Arten in den Formenkreis der microlepidota ein- 

 bezieht, die Variationsbreite dieser Art noch immer nicht beträcht- 

 licher ist, als die mancher anderen Art mit viel beschränkterem 

 Verbreitungsgebiet (z. B. corpulentä) ; bei allen Arten, von denen 

 zahlreichere Exemplare vorliegen, sieht man bald, wie die Varia- 

 tionsbreite mit der Zahl der zur Untersuchung gelangenden Arten 

 zunimmt. 



Fig. 6. 



a b c 



a Atractaspis nigra, (Sokoto); nacb Pellegrin). 

 b A. microlepidota Nasser am Sobat, O. Sudan, 

 c A. microlepidota (Sennaar). 



Es wäre nur noch zu besprechen, wie denn aus der Tem- 

 poralenzahl der einen Gruppe von Sudan-Formen die der anderen 

 wird. Da die Reduktion der Kopf Schilder zahlen im Allgemeinen 

 als sekundäre Erscheinung anzusehen ist, entstanden im Zusam- 

 menhange mit der wühlenden Lebensweise, so dürfen wir von 



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