Die empfindende NetzlinutschicU. 



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liehen beide nicht von einander getrennt werden können. Wenn 

 daher die Netzhaut an sich die Eigenschaft besitzt, von der verschie- 

 denen Entfernung auf ihr abgebildeter Objekte eine, wenn auch nur 

 theilweise Erkenntniss zu verschaffen, so ist damit eben so wenig 

 aus^i'eschlossen. dass diese Erkenntniss durch die Erfahruna* erst eine 

 sichere, bewusste werde, als angenommen zu werden braucht, dass 

 sich diese an der Netzhaut objektiv vorhandene Ausprägung der ver- 

 schiedenen Entfernung nmi auch auf alle Entfernungen bis zur un- 

 endlichen erstrecken müsste. Es kann darin das Maass der Em- 

 pfindung der Tiefe nach ein eben so beschränktes sein, wie wir es 

 der seitlichen Ausdehnung nach in der Netzhaut finden. Dennoch 

 können wir der Stelle des direkten Sehens nicht absprechen, dass 

 sie die grösste Feinheit in Beziehung der Wahrnehmung aller Di- 

 mensionen besitzt und sollten uns vor Allem aufgefordert fühlen, alle 

 Beweise möglichst auszunutzen, welche eine anatomische oder phy- 

 sikalische Begründung dieser feinen Wahrnehmungskraft ermöglichen 

 könnten. 



Auch könnte man leicht einwenden, dass es sich bei einer 

 solchen Anschauung schliesslich dennoch um die specielle Wahr- 

 nehmung des Netzhautbildes handle, und dass nur durch Verlegung 

 Dessen, was wir Avahrnehmen, in die Aussenwelt, das Sehen derselben 

 stattfände. Es würde dies ein grober Widerspruch mit der von mir 

 gleich Eingangs gegebenen Anschauung des Sehvorganges sein. Da- 

 gegen kann ich nur wiederholen, dass die Netzhaut nur der Ver- 

 mittler unseres Sehens ist, und dass ihre organische Tliätigkeit nur 

 die ist, den äusseren Reiz unserem Bewusstsein zu übermitteln. Dess- 

 halb können alle Deutungen, die wir den empfundenen Reizen geben, 

 nicht an und für sich von der Art abhängig sein, wie die Netzhaut 

 gereizt wird, sondern ausschhessHch von der Verschiedenheit, mit 

 welcher mehrere Stellen der Netzhaut gleichzeitig gereizt werden. 



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