SUK fc*HYBRIDITÉ. — MONOGÉNISME ET POLYGÉN1SME. 345 



l'espèce humaine par l'exemple de l'espèce canine, et l'unité de 

 celle-ci par l'exemple de celle-là, c'est-à-dire toujours la question 

 par la question. Il y a longtemps qu'on tourne dans ce cercle 

 vicieux. 



L'analogie sans doute est bonne à invoquer dans beaucoup de 

 cas ; car, si elle ne fournit jamais de certitude complète, elle 

 donne du moins des présomptions, des probabilités dont la science 

 fait son profit. Mais, pour avoir le droit dé raisonner par analogie, 

 il ne suffit pas de reconnaître une certaine connexité entre les 

 deux phénomènes que l'on rapproche ; il faut, avant tout, que 

 l!un d'eux soit connu et expliqué, et alors seulement il est permis 

 de se demander jusqu'à quel point la connaissance de ce premier 

 phénomène peut concourir à l'explication du second. Procéder 

 autrement , comparer deux choses également inconnues et 

 croire qu'il suffise de renvoyer de l'une à l'autre pour les éclairer 

 toutes deux, au bénéfice d'un système, c'est violer tous les prin- 

 cipes de la logique et se placer en dehors du bon sens le plus 

 élémentaire. 



Laissons donc de côté les raisonnements par analogie, qui ne 

 font qu'embrouiller le problème. Ecartons les arguments tirés de 

 l'unité de l'espèce humaine, et, restant face à face avec la seule 

 question des types canins, avouons que la diversité de ces types 

 est inexplicable dans l'hypothèse d'une origine commune. 



Souvenons-nous maintenant que nous n'avons entrepris cette 

 étude que pour mettre à l'épreuve la doctrine générale de la per- 

 manence des espèces. Le premier exemple que nous avons choisi 

 n'a pas été favorable à cette doctrine, puisqu'il ne nous a pas été 

 possible de rattacher à une espèce primitive et unique toutes les 

 races canines dont les croisements produisent pourtant des métis 

 féconds. Prenons donc maintenant un second exemple, et sépa- 

 rons-nous des chiens pour nous occuper des hommes. 



§ III. Tous les hommes sont-ils de la même espèce ? 



Il est bien entendu que je ne me propose pas d'étudier dans 

 tous ses détails la question si controversée des origines de l'hu- 

 manité. On a écrit sur ce sujetde longs volumes que je n'essaye- 

 rai môme pas de résumer. Mon but est seulement d'examiner si 



