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MÉMOIRES D'ANTHROPOLOGIE. 



enfin, à la honte du genre humain, que l'abomination delà bes- 

 tialité, rare, mais non sans exemple aujourd'hui, avait pris au- 

 trefois de telles proportions dans l'Orient, que les Juifs durent la 

 réprimer par une loi spéciale (1). En voilà bien assez sur ce 

 chapitre scandaleux. 



Toutes ces unions contre nature sont stériles, et c'est précisé- 

 ment parce qu'elles sont stériles que nous disons qu'elles sont 

 contre nature. Mais certaines alliances qui répugnent aux ani- 

 maux libres, et qui ne s'obtiennent que dans l'état de domesti- 

 cité ou d'esclavage, donnent naissance à des hybrides qui peu- 

 vent même être féconds. C'est ainsi que l'homme est parvenu à 

 produire des espèces croisées plus ou moins fixes et plus ou 

 moins durables qui, sans lui, n'auraient jamais vu le jour. C'est 

 ainsi en particulier que M. Roux, d'Angoulême, a pu croiser le 

 sang du lièvre avec celui de la lapine. Chose bien digne de re- 

 marque, ce ne sont pas toujours les espèces les plus faciles à 

 marier qui donnent les métis les plus féconds. Ceci nous amène 

 à étudier la seconde condition de l'hybridité. 



On vient de voir que toutes les espèces susceptibles de s'ac- 

 coupler ne sont pas susceptibles de procréer ensemble. Le croi- 

 sement ne s'effectue, et l'hybridité n'existe que lorsque la con- 

 stitution réciproque de la semence et des ovules est assez 

 analogue dans les deux espèces pour permettre la fécondation. 

 Si le lecteur veut me pardonner un néologisme que je crois utile, 

 je désignerai cette analogie fonctionnelle sous le nom d'homœo- 

 génésie, qui exprime une similitude dans les fonctions de la re- 

 production. Similitude, ici, ne veut pas dire identité, et on va 

 voir en effet qu'il y a des degrés très-divers d'homœogénésie. 



Lorsque le mâle de l'espèce A peut engendrer avec la femelle 

 de l'espèce B, le croisement inverse, entre le mâle B et la fe- 

 melle A, s'opère ordinairement avec une égale facilité. Dans les 

 cas de ce genre nous dirons que l'hybridité est bilatérale. Mais il 

 arrive quelquefois que, le mâle A pouvant féconder sans diffi- 



(!) Lévitique, chap. XVIII, v. 23. « Vous ne vous approcherez d'aucune bête, et 

 vous ne vous souillerez point avec elle. La femme ne se prostituera point aussi en 

 cette manière avec une bête, parce que c'est un crime... » V. 29 : « Quiconque aura 

 commis quelqu'une de ces abominations périra du milieu du peuple. » (Trad. de 

 Sacy.) 



