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MÉMOIRES D'ANTHROPOLOGIE. 



la louve, et leur métis est même un des plus, parfaits que l'on 

 connaisse, puisqu'il est fécond et indéfiniment fécond. Le mulet 

 dp l'âne et de la jument est stérile, au contraire, quoique la 

 durée de la gestation soit la même chez les femelles des deux 

 espèces. 



On voit, d'après ce qui précède, que les circonstances du 

 premier croisement, celles dont l'ensemble constitue ce que 

 j'appellerais volontiers l'étiologie de l'hybridité, ne fournissent, 

 soit qu'on les isole, soit qu'on les réunisse, aucun caractère qui 

 soit en rapport constant avec l'homœogénésie. Ni le degré de 

 proximité des espèces, ni la nature de leurs instincts, ou de 

 leur genre de vie, ni la comparaison de leur fécondité, ni même 

 la durée de leur gestation, ne permettent de prévoir avec cer- 

 titude le résultat de leurs alliances. La méthode à priori doit 

 donc céder le pas à la méthode à posteriori dans l'étude de l'hy- 

 bridité. L'homœogénésie ne se devine pas ; elle ne se découvre 

 que par l'expérience ; ce n'est que par l'expérience qu'elle se 

 laisse mesurer, et si l'on veut la soumettre à une appréciation 

 régulière, ce n'est pas dans ses causes, c'est dans ses effets qu'il 

 faut en chercher les éléments. 



Lorsque le produit réunit tous les caractères, toutes les qua- 

 lités qui appartiennent à un animal parfait, c'est la preuve que 

 la fécondation a été complète, et c'est par conséquent l'indice 

 d'une homœogénésie très-grande. Lorsque, au contraire, le 

 produit est défectueux, cela veut dire que la fécondation a 

 été insuffisante, et on en conclut que l'homœogénésie- est peu 

 prononcée. .On peut donc formuler la proposition suivante : 

 V homœogénésie est directement proportionnelle au degré de per- 

 fection des lujbrides. Il s'agit maintenant de déterminer les ca- 

 ractères des hybrides plus ou moins parfaits et des hybrides plus 

 ou moins imparfaits, et, afin que certains faits particuliers, qui 

 sont encore en discussion, ne puissent nous arrêter dès le début 

 de cette étude, nous décrirons d'abord deux types abstraits 

 auxquels nous accorderons tous les caractères qu'on peut 

 s'attendre à rencontrer aux deux limites extrêmes de l'hybri- 

 dité. Nous aurons à voir ensuite si ces types sont réels ou ima- 

 ginaires. 



L'hybride le plus parfait possède une organisation aussi com- 



