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MÉMOIRES D'ANTHROPOLOGIE. 



capables de donner par leurs croisements des métis indéfiniment 

 féconds? Pas plus que la stérilité de l'union des chiens et des 

 renards ne permettrait de conclure à la stérilité de l'union des 

 chiens et des loups : ces deux conclusions seraient aussi peu phy- 

 siologiques l'une que l'autre. Ceux qui niaient la fécondité des 

 métis issus des croisements réciproques des cinq grandes races 

 primaires pouvaient se tromper sur quelques points tout en ayant 

 raison sur d'autres points. Mais ceux qui, renchérissant sur cette 

 négation déjà beaucoup trop générale, l'ont généralisée davan- 

 tage encore en l'étendant aux croisements des races secondaires 

 d'un même groupe, ont commis une erreur bien autrement 

 grave. Ils ont raisonné comme les monogénistes qui, sachant par 

 expérience que certaines races humaines peuvent se croiser et se 

 mélanger sans limites, se sont hâtés d'affirmer que toutes les 

 races, quelles qu'elles soient et dans quelque ordre qu'on les 

 suppose combinées, deux à deux ou même trois à trois, doivent 

 être exactement dans le même cas; de telle sorte que nous assis- 

 tons à cette contradiction étrange de deux écoles, dont Tune 

 soutient résolument que toutes les races quelles qu'elles soient 

 peuvent se mêler et se croiser indéfiniment en tous sens et que 

 tous leurs métis sont aussi féconds, eux et leurs descendants, 

 que s'ils étaient de race pure, — tandis que l'autre école soutient 

 tout aussi résolûment qu'une race croisée, quelle qu'elle soit, ne 

 peut avoir qu'une existence éphémère. 



Entre ces deux assertions diamétralement opposées, où se 

 trouve la vérité? Ce sont des faits qui se chargeront de répondre. 

 Nous allons en examiner quelques-uns ; les uns déposeront en 

 faveur des monogénistes, les autres donneront raison à leurs ad- 

 versaires, et il nous sera permis d'en conclure que dans le genre 

 Homme, comme dans les autres genres de mammifères, il y a, 

 suivant les races ou les espèces, des degrés très- divers d'homœo- 

 génésie ; que les métis de certaines races sont parfaitement eu- 

 génésiques, que d'autres occupent une situation moins élevée 

 dans la série de l'hybridité, qu'enfin, il y a dans le genre humain 

 des races dont l'homœogéiiésie paraît tellement obscure, que les 

 résultats même du premier croisement sont encore à l'état de 

 doute. 



