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MÉMOIRES D'ANTHROPOLOGIE. 



Ne pouvant plus espérer de démontrer directement que les 

 caractères distinctifs des races humaines sont nés des transfor- 

 mations d'un type primitif unique, les monogénistes ont cherché 

 des preuves indirectes. Ils ont cru en trouver une dans ce fait, 

 ou plutôt dans cette assertion qu'il y a, sinon un rapport con- 

 stant, du moins un certain rapport, entre les caractères des 

 races humaines et le milieu où elles vivent. 



Mais en y regardant de plus près, il a bien fallu reconnaître 

 que cette assertion est sans fondement ; en prenant un à un 

 les principaux caractères ethnologiques, en étudiant leur répar- 

 tition à la surface du globe, nous avons montré jusqu'à l'évi- 

 dence qu'il n'y a aucune relation entre ces divers caractères et 

 les conditions climatériques, hygiéniques ou autres. 



Les monogénistes ont alors eu recours à une argumentation 

 plus indirecte encore. Ils ont annoncé qu'il y avait dans tout le 

 genre humain un fonds commun d'idées, de croyances, de con- 

 naissances et de langage, attestant l'origine commune de toutes 

 les races. On pouvait leur objecter avant tout que cet argument 

 était absolument sans valeur, attendu que des communications, 

 même très-indirectes, entre deux peuples d'origine différente, 

 auraient pu faire passer de l'un à l'autre des mots, des usages et 

 des idées. Mais il est résulté d'une étude plus approfondie de la 

 question que certains peuples n'ont absolument aucune notion 

 de Dieu et de l'âme, que leurs langues n'ont absolument aucun 

 point de contact avec les nôtres, qu'ils sont tout à fait inso- 

 ciablés, et qu'ils diffèrent des peuples caucasiques par leurs ca- 

 ractères intellectuels et moraux bien plus encore que par leurs 

 caractères physiques. 



Il n'était même plus nécessaire d'insister sur la difficulté ou 

 plutôt sur l'impossibilité géographique de la dispersion de tant 

 de races provenant d'une commune origine, ni de faire remar- 

 quer qu'avant les migrations lointaines et presque récentes des 

 Européens, chaque groupe naturel de races humaines occupait 

 sur notre planète une région caractérisée par une faune spé- 

 ciale, qu'aucun animal d'Amérique ne se retrouvait en Australie 



de Kabyles blonds, Voyf z Bulletins de la Société d'anthropologie, séance du 16 fé- 

 vrier 1860. 



