(Schmuck-, Duft- uud Berührungsorgane} der Psychodiden usw. 123 



die Empfindung selbst, wie Forel selbst es auch in seinen einleitenden 

 Bemerkungen betont (1. c. p. 2). 



Wenden wir diese Erwägung auf unseren Fall an, so erhellt, daß 

 Ausdrücken wie Schmuck" und ,,Duft" nur insofern Berechtigung 

 zukommt, als durch sie die resultierende Reaktion veranschaulicht 

 wird. Wir vermögen nicht zu beurteilen, welche Art von Empfindung 

 durch den Reiz ausgelöst wird. 



Rein physiologisch betrachtet, ist die ,, Empfindung" die Umsetzung 

 einer Energieform in eine andere, die „Nervenerregung", die als 

 Nervenwelle" weitergeleitet wird. 



Wenn wir sagen, die Empfindung ist „angenehm" oder ,, ab- 

 schreckend", so müssen wir uns hüten, damit die Annahme eines 

 Bewußtseinsvorganges oder eines Affektzustandes (in anthropomorphem 

 Sinne) zu verbinden, für dessen Vorhandensein kein Beweis vorliegt. 



Es kann natürlich nicht meine Aufgabe sein, hier auf die Physio- 

 logie und Psychologie der Empfindungsvorgänge näher einzugehen. 

 Es sei nur betont, daß versucht werden muß, bei instinktiv erfolgenden 

 Reaktionen Reiz und Empfindung auf möglichst einfache 

 Basis zurücl^zuführen. Hierin ist Driesch (vergl. oben) unbedingt 

 zuzustimmen. 



Hinsichtlich der Geruchs- und Tastempfindung bereitet 

 das keine erhebliche Schwierigkeit; auch dann nicht, wenn wir etwa 

 das ,, Gesetz der spezifischen Energie" der entsprechenden Sinneszellen 

 nicht als allgemein gültig anerkennen wollen. Ich verweise hier auf 

 meine früheren Ausführungen über die Physiologie der Geruchsorgane 

 (S. 25 ff.). 



Jedenfalls muß — um das nochmals zu betonen — aus dem 

 Verhalten der Imagines gefolgert werden, daß bestimmte Erregungs- 

 zustände der Sinneszellen den verschiedenen Reizarten 

 adäquat, von vorneherein oder in bestimmter Folge auf 

 diese abgestimmt sind. Es ist nicht wahrscheinlich, daß die Geruchs- 

 kegel des 9 etwa den Geschlechts- oder Reizduft eines artfremden ^ 

 überhaupt empfinden. Ebenso muß der eigene Duft der Imago für sie 

 selbst ohne jede Wirkung sein, weil andernfalls die Lage der Geruchs- 

 organe zwischen den Ascoiden nicht zu erklären wäre. 



Ist somit eineiseits eine bestimmte qualitative Differenzierung 

 der Geruchsorgane der Imago sehr wahrscheinlich, so liegt andrerseits 

 der Annahme nichts im Wege, daß dasselbe Geruchsorgan auf qualitativ 

 verschiedene Reize (die verschiedenen Duftarten) reagiert, indem 

 diese entweder sich ergänzende (übergeordnete) oder gesteigerte 

 Erregungszustände bewirken (vergl. S. 31). Immerhin bleiben es 

 relativ einfache Empfindungen, um die es sich hier handelt. 



Etwas anders liegen die Verhältnisse bei dem Gesichtssinn. 

 Hier wechseln die Reize dauernd, also auch die Empfindungen. 



Versuchen wir, die auf dem Gesichtssinn beruhenden Empfindungen 

 als instinktauslösend zu erklären, so kann es nur durch die Annahme 

 geschehen, daß ledigHch ganz bestimmte Empfindungen zu 

 bestimmten Reaktionen führen. Es sei auf die Untersuchungen 



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