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Ici, en effet, l'œsophage occupe le milieu de la cavité thoracique. 

 Les cœurs sont au nombre de deux, comme chez les monstres précé- 

 dents ; mais, au lieu d'être situés des deux côtés du plan d'union, ils 

 sont placés sur le plan d'union lui-même et présentent une organisa- 

 tion parfaitement symétrique des deux côtés de ce plan. Les vaisseaux 

 qui sortent du cœur présentent d'ailleurs une disposition très-étrange 

 et dans laquelle il est impossible de ne pas reconnaître, en partie du 

 moins, la permanence d'un état primitif. Je reviendrai sur ce point 

 dans une autre communication, où je ferai connaître la disposition 

 des principaux troncs vasculaires dans le Cochon Synote dont l'obser- 

 vation a été le point de départ de mes études sur la formation de ce 

 type tératologique. 



Je ne pouvais m'expliquer la disposition et la structure de ces deux 

 cœurs qu'en admettant qu'ils appartiennent par moitié à chacun des 

 sujets composants. Mais comment cette fusion pouvait-elle se faire? 

 Rien, dans la manière dont on décrivait alors la formation du cœur, 

 ne pouvait me le faire comprendre. 



Plus tard, mon attention fui appelée de nouveau sur ce sujet par le 

 fait annoncé par Panum de l'existence de deux cœurs dans certains 

 embryons monstrueux. Panum avait observé deux cas de ce genre*. 

 J'en ai rencontré près de cent. 



La seule explication plausible de ce fait consistait à l'attribuer à un 

 arrêt de développement, à la permanence d'un état primitif. 11 y aurait 

 primitivement deux cœurs dans Fembryon ; et ces deux cœurs s'uni- 

 raient l'un à l'autre pour former le cœur définitif. 



Mais cette explication était en contradiction formelle avec les 

 notions que l'on possédait sur la formation du cœur. Tous les embryo- 

 génistes ont décrit le cœur comme étant, à son début, un organe 

 unique. Serres a seul parlé de la dualité primitive du cœur, mais en 

 se fondant uniquement sur des considérations théoriques 



Il n'y avait qu'un moyen de résoudre la question : c'était l'obser- 

 vation directe. J'ai constaté qu'il existe, à un certain moment, deux 



1 PanuM;, loc. cit., pl. IVj fig. 1 et 2 ; pl. V, fig. 1 et 2. 



2 Serres, dans ses Mémoires d'anatomie transcendante, annonce, il est vrai, que 

 la dualité primitive du cœur aurait été figurée par Pander dans son célèbre mémoiru 

 Beitràge sur Entwickelungsgeschichie des Hiinchens Eté. 1817, 



Pander ne dit rien de pareil dans son texte. Quant à la figure, elle présente seu- 

 lement un des aspects primitifs du cœur, mais on n'y voit rien qui ressemble ù la 

 dualité. 



J'insiste sur ce fait, parce que j'ai décrit le premier la dualité primitive du cœur. 



