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LE LOUP 



que celui qui posait des pièges à loups en prévînt ses 

 voisins ou les indiquât par des signes aisément recon- 

 naissables ; ces précautions prises mettaient le poseur 

 du piège à Tabri de toute recherche en cas de mort ou 

 de blessures causées et ne le soumettaient qu'à un 

 Avehrgeld de vingt-cinq sous pour la famille de Thomme 

 tué. Si les précautions avaient été négligées^ la com- 

 position pécuniaire était due, selon la qualité des 

 personnes, comme pour Thomicide volontaire (1). Quand 

 les pièges étaient tendus hors du rayon des cultures, 

 dans les forets par exemple, les accidents ne donnaient 

 lieu à aucune indemnité [2). Dans un de ses capitulaires, 

 Charlemagne défend à ses sujets « de faire paix avec les 

 ours et les loups; » il en prescrit la chasse et la des- 

 truction. Il avait enjoint à tous les vicaires cantonaux 

 d'avoir au moins deux louvetiers et les peaux des 

 loups tués devaient être livrées à son fisc (3) . Le capi- 

 tulaire de Villis, qui réglemente Téconomie des domaines 

 impériaux, ordonnait aux juges de faire connaître le 

 nombre des loups pris ou tués dans leur ressort et d'en- 

 voyer leurs fourrures aux intendants du fisc, et il 

 prescrivait spécialement de rechercher et de capturer 

 les louveteaux pendant le mois de mai (4). 



Une tradition alsacienne, qui semble résumer les 

 terreurs que les sévices du loup avaient répandues dans 

 Fimagination populaire, rapporte la fondation de la 

 belle église romane de Rosheim à un vœu provoqué 



(1) Lex Burgundionum, Tit. 46, De lus qui tcnsuras ad occi- 

 dendum lupos posuerint. 



(2) InmEM, Tit. 72, De hîs qui pedicam feris fecerint extra cul- 

 turas. 



(3) Capitulare secundum anni 813, Tit. 8, Ut vicarii luparios 

 habeant. 



(4) Capitulare de Villis^ Cap. 69. 



