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de la race conquérante; ils l'interdirent à la population 

 soumise et en confisquèrent toutes les jouissances à leur 

 profit exclusif. De vastes cantons, des districts régio- 

 naux, furent mis en défense et affectés à la reproduction 

 des fauves. Le paysan gallo-romain ne pouvait pas 

 même y pénétrer^, et ses cultures étaient frappées d'in- 

 terdit dans tout le rayon présumé indispensable pour 

 une riche multiplication du gibier. 



De cette époque datent, dans notre histoire les expres- 

 sions significatives de forêt, et de garenne La forêt, 

 forestum, forst, {fores te dominicum) est un espace sil- 

 vestre interdit et prohibé ; la garenne, warenna, est un 

 emplacement réservé, protégé contre tous troubles et 

 incursions par des pénalités sévères, et destiné à servir 

 de retraite, de pépinière aux bêtes farouches. « Arrête 

 toi sur mes bords )>, foris reste, voilà l'avertissement 

 que donne le bois passé sous le joug du Frank ; wara 

 je défends, j 'interdis, voilà le titre dont l'oppresseur 

 couvre le parc consacré aux betes qui mangeront le colon 

 rustique. De vastes cantons laissés sans culture étaient 

 destinés à la multiplication des lièvres et portàient le 

 nom de Leporeta (1). Cette tyrannie dura huit siècles. 

 La morale de l'Eglise protesta contre cet abus de la force. 

 L'évêque d'Orléans Jonas, qui vivait sous Louis le 

 Débonnaire, revendiquait le droit de chasse pour le 

 commun peuple en vertu de la loi chrétienne, comme 

 les stoïciens du droit romain l'avaient réclamé au 

 nom du droit naturel. « Il s'en trouve encore plu- 

 c( sieurs , dit Jonas , qui sont si fort attachés à 

 (( l'amour de la chasse et des chiens, que par un 

 (c aveuglement déplorable, ils négligent leurs propres 

 (c intérêts et ceux des pauvres. C'est un abus digne 



(1) MoNTiGNOT, Bictionn. diplomat. p. 66. 



