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être remis au Schult/ieis; la cliarte rurale de Hofen 

 et de Biiren, qui accordait aux hommes domiciliés dans 

 le ressort de la justice de ces deux villages la faculté de 

 prendre des lièvres et de les manger dans leurs maisons 

 et qui n'en interdisait que le trafic (1). Dans le mundat 

 de Wissembourg^ les habitants jouissaient du privilège 

 de chasser toutes les bêtes et notamment le lièvre^ de- 

 puis le XI*' siècle (2). Trois villages connus dans notre 

 histoire sous le nom de Frelrelchsdœrferj Blienschwiller, 

 Nothalten et Zell, ont possédé jusqu'à la révolution le 

 droit absolu de chasse sur leurs banlieues (3). Les 

 montagnards du val d'Orbey pouvaient chasser toute es- 

 pèce de gibier, à Fexception des cerfs et des chevreuils (4), 

 et le même droit, principalement quant aux lièvres, 

 était reconnu aux gens de Eosemont (5). L'on pour- 

 rait multiplier ces indications ; elles suffisent pour 

 démontrer que la faculté de chasser avait été maintenue 

 en beaucoup de localités, tantôt sous une forme qui té- 

 moignait de la puissance des libertés primitives, tantôt 

 avec des tempéraments qui laissent entrevoir l'usurpa- 

 tion graduelle du génie de la féodalité. 



Cette tolérance remarquable pour la chasse du lièvre 

 tenait à une idée dogmatique. Le moyen-âge, en Alle- 

 magne surtout, avait, en toutes matières, établi des 

 distinctions et des degrés calculés sur la dignité natu- 

 relle des choses. Il y avait trois espèces de chasse , 



(1) Hanauer, Constitut. des campagnes de l'Alsace, p. 29, 132, 

 145, 186. 



(2) Grandidier, Hist. d'Alsace, I. p. justif. 229. Herzog, Chro- 

 nicon Alsatiœ, Lib. x, 178. Ightersheim, Topogr. Alsatiœ, I. 81. 



(3) Annuaire du Bas-Rhin^ 1844. p. 63. 



(4) BoNVALOT, Coutumes du val d'Orbey, jj. 14. 



(5) Idem, Coutumes du val de Rosemont, p. 22. 69. 



