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LE SANGLIER 



Une notable partie du patrimoine de F église de Stras- 

 bourg, le Mundat de RoulFach, provient aussi des suites 

 d'une chasse au sanglier. Dagobert II se trouvant dans 

 son palais d'Isenbourg, son fils Sigebert, attiré par la 

 renommée des animaux monstrueux qui infestaient le 

 territoire de Novientum (Ebersheim), alla chasser dans 

 les forêts de ce canton. Un sanglier poursuivi par le 

 prince frank se retourna avec furie contre lui et effraya 

 tellement son cheval que Sigebert fut renversé de sa 

 monture et chargé par le solitaire. Selon certains hagio- 

 grapheS;, Sigebert fut dangereusement blessé , selon 

 d'autres, il succomba sous les efforts de la bête. Accablé 

 par la douleur, Dagobert recourut à Arbogaste, évêque 

 de Strasbourg, dont les prières obtinrent la guérison et 

 même la résurrection de Sigebert. En signe de reconnais- 

 sance, le roi fit donation de ses domaines de Rouffach à 

 Arbogaste qui en gratifia son église (1). C'est de cet 

 événement que le monastère fondé à Novientum par 

 saint Déodat a pris le nom Aprimonasterium. 



Lorsque saint Imier, parti du pays de Porrentruy, 

 au vn^ sièle, pour visiter la Palestine, fut rentré dans 

 sa patrie, il chercha une retraite dans les solitudes les 

 plus sauvages du Jura bernois. 11 la choisit dans la val- 

 lée de la Suze. Pendant neuf ans, il n'eut pas d'autre 

 couche qu'un âpre rocher. Un mythe touchant, qui rap- 

 pelle un des plus beaux symboles de la fable antique, se 

 détache de la légende de saint Imier. Comme à tous 

 les grands civilisateurs, la poésie populaire a prêté aux 

 saints des premiers siècles un pouvoir divin sur les 

 bêtes sauvages. Saint Florent leur commandait de res- 

 pecter le§ herbes de son modeste jardin de Haslach ; 



(1) KoENiGSHOv.-ScHiLTER, Stras.sbui'g . Chronik, p. 234. Wim- 

 PHELiNG, Calai, cpiscop. argentin, p. 10. 



