Die Geschlechtsbildungsweise bei der Honigbiene. 



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am Staudort erfüllt, und die Vereinigung der Keime zur Verjüngung 

 bewirken außerhalb liegende Kräfte. Im metazoischen Individuum 

 dagegen, das sowohl als männlich wie weiblicli beide Energiekomplexe 

 sehr ungleich verteilt besetzt, liegt die Ernährung durch anorganische 

 Stoffe außerhalb seiner Leistungsfähigkeit. Wie hierdurch bei ihm an 

 sich schon die freie Bewegung Existenzbedingung wurde, so mußte sich 

 die Umwandlung beider Energien in Empfindung und Wahrnehmung 

 durch nerven- und muskelwerdende Zellgruppen schon deshalb vollziehen, 

 weil hiervon die verjüngende Vereinigung der Keimzellen abhängig ist, 

 die hier nur durch den Besitz von Sinnen und deren Reizempfänglichkeit 

 möglich wird. Eine fortschreitende Entwicklung des Organismus und 

 seiner Sinne kann aber nur gedacht werden durch Steigerung der beides 

 bildenden Energieaufnahmen zwar vermutlich gleicher Art, aber dem 

 Grade nach verschieden. Und diese verschiedengradige Beschaffung der 

 lebengebenden Energien gleicher aber verschiedenwertiger Art erscheint 

 mir als die vornehmste Sinnesleistung der beiden Geschlechter metazoi- 

 scher Arten. Soll diese Behauptung begründet werden, so kann dies 

 nicht ohne vorausgehende Beantwortung der Frage geschehen : Reicht 

 der tierische Stoffwechsel nicht vollkommen aus, um auch alle tierische 

 Lebenserscheinungen restlos erklären zu können? 



Man betrachtet heute das tierische Leben als einen nach dem Gesetz 

 der Erhaltung der Kraft restlos aufgehenden Verbrennungspro- 

 zeß, in dem die in der Nahrung gebundenen Energien in Wärmeenergie 

 umgesetzt werden. Aber es liegen Tatsachen vor, die geradezu zwingend 

 sind, den Blick auf jene wichtige Energiequelle hinzulenken, die nach 

 meiner Ueberzeugung erst ermöglicht, den Begriff „Leben" naturwissen- 

 schaftlich Z I erfassen. Auf Grund sorgfältiger kalorimetrischer Messungen 

 durch Rubner und At water unterliegt es zwar keinem Zweifel, daß 

 die einzige und ausschließliche tierische Wärmequelle in der Auslösung 

 der Kräfte aus dem Energievorrat der Nahrungsstoffe zu suchen und 

 daher diese chemisch-physikalische Wärmequelle zweifelsohne Voraus- 

 setzung für das Leben und seinen Umsatzes von Wärme in mechanische 

 Arbeit ist. Rubner hat Versuche mit Tieren im Ruhezustand angestellt_, 

 während Atwater das Experiment mit vollem Erfolg auch auf den 

 körperlich ruhenden und arbeitenden Menschen ausdehnte. Damit ist 

 zwar die Herkunft der tierischen W^ärme und ihr Umsatz in Arbeit 

 erklärt, nicht aber auch das Leben selbst. 



Ein merkwürdiges, überraschendes Resultat ergab sich jedoch, ais 

 Altwater bei der gleichen Versuchsperson diesen Energiemehrverbrauch 

 an Wärme als Arbeitsleistung auch für die geistige Arbeit feststellen 

 wollte. Da zeigte sich denn, daß bei geistig angestrengter Arbeit 

 gegenüber dem geistigen Ruhestand ein Unterschied im Energie- 

 verbrauch nicht festgestellt werden konnte! 



Die geistige Arbeit muß hiernach also durch andere Energie- 

 formen gespeist werden, als sie erforderlich sind für mechanische 

 Arbeit, trotzdem letztere auch als tierische Leistung wiederum nicht 

 denkbar ist, ohne eine zum mindesten spurweise Direktion durch jene 

 andern Energieformen. 



(Fortsetzung folgt.) 



