Die Geschlechtsbildungsweise bei der Honigbiene. 



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JJie Geschleclitshildiinfjsweise hei der Honifßbiene 

 t4Jie deinen grundsätzliche Bedeutung für die Geschlechts- 

 hi Idungsfrage überhauj^t. 

 Von Ferd. Dickel, Darmstadt. - (Fortsetzung aus Heft 3/4.) 

 Als unzulässig muß die Behauptung erscheinen, die geistige Arbeit 

 erfordere keinen P^nergieverbrauch. Ist doch gerade sie jene gewaltige 

 Macht, die unserm Geschlecht die Herrschaft über alle Energien verschafft 

 hat oder noch verschaffen wird. Daß aber jene sich als geistige Arbeit 

 gestaltenden Energieformen ganz etwas anderes sind, als in Arbeit um- 

 gesetzte Wärmeenergien, dafür bietet das alltägliche Leben überzeugende 

 Beispiele. Wenn man intensiv und anhaltend geistig arbeitet, dann stellt 

 sich das Hungergefühl nur langsam und wenig energisch ein. Einen 

 Riesenappetit bekommt man aber, wenn man einige Stunden z, B. Holz 

 sägt, also eine anstrengende mechanische Arbeit verrichtet. Woher aber 

 stammen nun diese dem tierischen Stoffwechsel nicht entspringenden 

 Energien ? 



Es erscheint mir als eine einseitige Betrachtungsweise der tierischen 

 Sinnesorgane, sie lediglich als physikalisch bestimmbare W^ahrungs- 

 apparate anzusprechen, wozu es doch wahrlich der so wunderbaren 

 nervalen Mannigfaltigkeit der Ausgestaltung bei den verschiedenen 

 Tieren und ihren Geschlechtern nicht benötigte. Für das Auge z. B., 

 wird es lediglich als Sehapparat betrachtet, erscheint diese erstaunliche 

 Mannigfaltigkeit rein unerklärlich, wohl aber als energetisch-physio- 

 logischer Apparat, dessen wichtigere Aufgabe in Energieaufnahme erblickt 

 wird. Nach dieser Richtung hin wird nun die Forschung nach meiner 

 Ansicht erst dann erfolgreich einsetzen können, wenn sie in das Wesen 

 ■der Energien, ihre Wirkungs- und Umwandlungsweise tiefer eingedrungen 

 und reichlich Energiemeßmethoden wie -apparate hierfür zu konstruieren 

 vermag. 



Schon öfters drängte sich mir der Gedanke auf^ als könnten die 

 Ameisen vielleicht zunächst dazu berufen sein, nach dieser Richtung 

 hin neue Forschungsmethoden anzubahnen. Man erblickt heute in den 

 Facettenaugen dieser Tiere lediglich Sinnesapparate zum orientierenden 

 Sehen. Das sind sie aber keineswegs. Nach Escherich („Die Ameise") 

 sind solche bei unterirdisch lebenden Ameisen bei den QQ überhaupt 

 nicht vorhanden, obwohl sie zweifellos alle ihre Leistungen mit der 

 gleichen Geschicklichkeit und Sicherheit ohne sie verrichten, wie andere 

 im Besitze derselben. Im Gegensatz hierzu sind sie jedoch bei deren 

 Männchen und Weibchen vorhanden (z. B. Solenopsis), weil sie, wie 

 Esche rieh meint, ihrer als Erkennungsorgane „zum Hochzeitsflug not- 

 wendig bedürfen". Wäre diese Deutung der Facetten, ja der Augen 

 überhaupt, als „Orientierungsorgane" richtig, so müßten die das sonnige 

 Luftmeer allseitig durchkreuz- und -querenden Männchen nach den Seh- 

 gesetzen in erster Linie von vorn und von den Seiten her auf das 

 Weibchen einstürmen. 



Nun liegt aber für die Bienen eine Reihe von Beobachtungen vor, 

 die das Zusammenfinden der Geschlechtstiere auch im Bilde festhalten: 

 Und sie alle zeigen die liebesglühenden Männchen nur von hinten 

 her, d. h. auf der Flugbahn des Weibchens folgend. Hiernach 

 kann also nicht der Seh reiz für den Paarungsakt wegleitend sein, 

 sondern nur der Geruchsreiz, den das brünstige Weibchen auf seiner 



Bogen VJII der „Zeitschr. f. wiss. Ina -Biologie", Druck Tom 30. Juni 1916. 



