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Geschwänzte Menschen auf Borneo. 



Der Präsident der Akademie hatte sich in Anlass der immer wiederkehrenden An- 

 gaben über geschwänzte Menschen an den natui'kundigen Verein zu Batavia gewandt 

 (vgl. Leopoldina 1859. S. 33.). 



In dem 20. Bande der naturkundigen Zeitschrift dieser Gesellschaft S. 171 ff. wird nun 

 in weiterer Folge dieser Anfrage nachstehender Brief des Herrn Helfrich mitgetheilt: 



„Ich muss bekennen , dass ich gegenwärtig nicht den gewünschten Aufschluss zu geben vermag und ich 

 glaube nicht , dass irgend jemand dazu im Stande sein wird. 



Was ich darüber weiss , wiU ich in der Kürze mittlieilen. 



Da mir zu Bandjermasin unter vielen andern auffallenden Dingen von den Dajah's auch erzählt wurde, 

 dass es in der Umgegend auch Menschen mit Schwänzen gäbe , so habe ich mich darüber so viel als möglich 

 und bei jeder Gelegenheit zu unterrichten gesucht. 



Ich habe die in die verschiedenen Theile der Dajahländer ausgesandten Missionäre und reisende Civilbe- 

 amten darnach gefragt , doch niemand von ihnen konnte mir etwas Gewisses darüber mittheilen. 



Als ich im Jahre 1858 die Toemmengoeugs von Soerapatti imd Toentang, die an den äussersten Grenzen, 

 also dicht bei den angeblich geschwänzten Menschen , wohnen , antraf, befrag ich auch diese ; doch auch sie 

 hatten keine geschwänzten Menschen gesehen. Die Orang oetan von Pari , so erzählten diese Toemmengoengs, 

 sind sehr wilde Menschen. Sie pflanzen keinen Reis , essen Schlangen , Affen und wildwachsende Früchte. Sie 

 sind sehr schnell, so dass man ihnen in ihrem Lauf kaum mit den Augen folgen kann. Sie kommen mit den 

 übrigen Dajah's nie in Berührung. Wohl treiben sie einigen Tauschhandel mit ihnen , doch geschieht dieser 

 Handel derartig, dass sie von den übrigen Dajahs nicht gesehen werden können. Sie stellen sich Nachts in der 

 Nähe eines Kampong's hinter einen Baum , geben ihr Verlangen nach dem einen oder dem andern Gegenstande 

 zu erkennen , der dann auf einen gewissen Platz gelegt wird und an dessen Stelle sie ein anderes gewünschtes 

 Stück legen. Danach flüchten sie wieder in die Büsche. Sie haben keine Wohnhäuser. Ihre vornehmste Be- 

 schäftigung besteht im Jagen imd der Verfertigung von Wafi'en , vornehmlich Wurfspiessen und , wie ich mich 

 wohl erinnere, Piken. Ihre Schaamtheile bedecken sie mit einem von Rottang oder Baumbast vei'fertigten Schurz 

 (bei den Dajah's Ewa genannt) , das sie derartig anlegen , dass es von dem Heiligenbein in der Form eines 

 Schwanzes herabhängt. Dies letzte hat gewiss zu der wunderlichen Erzählung Veranlassung gegeben. Bei einem 

 Volke , bei welchem nicht einmal die Nachbaren und Menschen gleichen Stammes zugelassen werden , und die 

 sich scheuen , sich vor ihren Naturgenossen sehen zu lassen , ist und wird auch sicher niemals ein Europäer zu- 

 gelassen werden, darum wird mau auch für's Erste nicht im Stande sein, ein Präparat, viel weniger ein Kind 

 in Spiritus von ihnen zu erhalten , und unsere Regierung ist bei den in der Nachbarschaft wohnenden Dajah's 

 nicht derartig befestigt, dass diese, die überdies sehr abergläubig sind, selbst nicht für viel Geld zu bewegen 

 sein werden , hierzu die Hand zu leihen. Wollte man es aber versuchen , dann würde der erste Lieutenant 

 Bangert zu Marabahan dazu die Gelegenheit bieten. Dieser Officier ist zugleich Civilbeamter in den Doesson 

 und schon geraume Zeit in dieser Stellung; er macht bisweilen Reisen in die obern Doesson und kommt dort 

 in Berührung mit dem Toemmeugoeng von Soerapatti, der aufgeklärt genug ist und mit dem Herrn Bangert auf 

 einem sehr guten Fusse steht. Wenn der Naturkundige Verein es gut findet , werde ich an diesen Herrn schrei- 

 ben , um wo möglich den gewünschten Aufschluss zu erlangen. 



Ich muss hier aber noch hinzufügen , dass die Orang oetan von Pari von einigen beschuldigt werden, Men- 

 schen zu essen , dem aber von anderer Seite widersprochen wird. Ihre Todten begraben sie , wie man sagt , in 

 hohlen Baumstämmen. 



