Zur vergleichenden Symbolik zwischen Menschen- und Affen- SJtelet. 



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körper das, was die Electricität für das Tellurische, und was das Lieht für das 

 Kosmische, d. h. eine eigne Form von Lebenshandlung des Aethers, jenes Ur- 

 Elementes für alles und jedes Werdende, von welcher die Pflanzenwelt noch 

 nirgends eine Spur hat. Hienach ist somit auch an sich klar, dass wesentlich 

 nur diejenigen Gebilde, welche direct auf Innervation sich beziehen, ja in denen 

 diese selbst ihren Heerd hat, massgebend sein werden, wenn es sich um Ver- 

 gleichung im obigen Sinne handelt , so dass daher für den Menschen , wie für 

 die grosse Mannigfaltigkeit aller Thiere in solcher Beziehung zuletzt immer nur 

 Nervensystem und Nervenskelet hier aufgeführt werden können. 



Aus diesen Betrachtungen folgt nun zweierlei : einmal geht daraus hervor, 

 dass, wenn überhaupt von Auffindung des wahren Modul für Thier oder Mensch 

 die Rede ist, dafür immer nur Gebilde, welche eng auf Centralstellen des 

 Nervensystems sich beziehen, genommen werden dürfen, so dass also hier 

 auch der wahre und letzte philosophische Grund liegt für Al- 

 les, was oben über den von der Wirbelsäule entnommenen Mo- 

 dul der menschlichen Gestalt gesagt wurde. Ein andermal aber liegt 

 dann auch hier der Grund dafür, dass alle die verschiedenen Körper -Gegen- 

 den in ihrer eigenthümlichen Grösse und Gestalt immer nur, je nachdem sie 

 näher oder entfernter auf Centralstellen des Nervensystems sich 

 beziehen, ihren Werth für phy siognomische oder symbolische 

 Bedeutung bekommen, oder, mit andern Worten: dass immer nur die 

 physiologisch wichtigern Körpertheile auch die wichtigsten Resultate der aus 

 ihrem Massverhältniss und sonstigen Eigenschaften sich ergebenden Dignität 

 oder Stufenhöhe der Individuahtät bezeichnen , dass also deswegen die Schädel- 

 masse stets bezeichnender sein müssen, als die Masse des Rumpfs, und die der 

 Hand mehr, als die des Fusses, u. s. w. 



Wenden wir uns jetzt ferner zur Vergleichung des menschlichen und des 

 Gorilla - Skelets auf Taf I., so würde zuerst der Modul beider^) festzustellen sein, 



8) Ich bemerke, dass das etwas zu düune und gestreckte Menschenskelet, welches man 

 hier mit dem Affen zusammenstellte, leider nicht vollkommen richtig gewählt wor- 

 den ist; wie denn der Sinn für Erkenntniss des Reinen und Idealen im Skeletbau, 

 selbst unter Anatomen, so wenig verbreitet ist, dass ich mich erinnere, wie auf 



