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Permettetemi, signori, di citare una pagina del 

 mio opuscolo sulla volontà, che si riferisce a questo 

 medesimo argomento: 



« Fate un'ipotesi, per strana che sia: immaginate 

 « che un papagallo, alla facoltà di produrre una 

 « grande varietà di suoni , unisca un cervello capace 

 « di percepire tante impressioni, e di dar luogo a 

 « tante rappresentazioni, quanto il cervello d'un 

 « cane ; o , meglio, immaginate un animale che ad 

 « un cervello superiore a quello del cane, congiunga 

 « una laringe ed una lingua meglio costrutta di 

 « quella del papagallo; voi avrete un animale par- 

 « laute. In virtù di tali particolarità d' organizza- 

 « zione , esso potrebbe comunicare coi suoi simili ; 

 « la esperienza di un individuo della stessa stirpe 

 « non rimarrebbe più isolata, ma trasmetterebbesi 

 « dall' uno all' altro individuo , da una generazione 

 « all'altra, e via pur sempre da un' epoca all' altra; 

 « il linguaggio , le astrazioni si svolgerebbero, sotti- 

 « lizzandosi e diversificandosi all' infinito. Dalla sem- 

 « plico sensazione del piacere e del dolore» quegli 

 « animali , dopo lungo andar di secoli , a poco a 

 « poco cumulando le esperienze, giungerebbero ad 

 « accorgersi che spesso quel che di presente è pia- 

 « cevole , ha funeste conseguenze , e che il dispiace- 

 « vole può essere a lungo andare fecondo di benefìci 

 « effetti ; così giungerebbero alla nazione « astratta » 

 « utile e del dannoso ; danno ed utilità per il 

 « momento limitati all' individuo , indi estesi alla 

 « società. D'allora in poi quegli animali anderebbero 

 « formulando delle regole di condotta, che insegne- 



