ma reca la sentenza di altri valenti anatomici, e quel 

 che più vale, reca i fatti , donde sono palesi le differenze 

 fra la scimmia e Tuomo, e palese T impossibilità che quella 

 si trasformasse in questo. Di guisa che, quando pure si 

 volesse accettare la teorica del Darwin sulle trasforma- 

 zioni successive e il perfezionamento della specie, non 

 ne scenderebbe che la scimmia avesse generato un uomo. 

 11 parto sarebbe stato tutt' altra cosa. Ce ne seraitpas un 

 marcheiir y dice il Quatrefages, ce serait un grimpeiir. 



All'autorità dello scienziato francese , aggiungo volen- 

 tieri quella d' uno de' più illustri zoologi italiani , da me 

 consultato. Ecco quel che egli mi scriveva non molti 

 giorni fa : 



c( Io non credo nè alla derivazione dell' uoìno dalle 

 « scimmie , nè credo alle teoriche del Darwin , che am- 

 c( mette la variabilità della specie, e la provenienza de- 

 « gli esseri viventi più perfetti , da modificazioni o per- 

 « fezionamenti di meno perfetti ; teoria la quale ha data 

 « origine all'altra ora egualmente in voga, a quella cioè 

 « della conversione delle scimmie in uomo. Se, come 

 « spero, avrò in queste vacanze un poco di tempo li- 

 ce bero , v'esporrò in altra mia, almeno sommariamente, 

 c( le ragioni le quali non permettono d'accettare per vere, 

 « e neppur per verosimili, nè 1' una nè l'altra di tali 

 « teorie. 



« di più v'esporrò i primari fatti i quali provano 

 (f ad evidenza che vi hanno fra 1' uomo e le scimmie (an- 

 ce che le più ad esso somiglianti , le così dette Auiropo- 



« réduits à de simples possibilités. . . Messieurs, à se piacer 

 « sur ce terrain de la possibilité, je ne sais où on s'arréte- 

 « rait. . . . En résumé, la théorie qui fait descendre l'homme 

 « du singe, par voie de modifications successive? , n' est en 

 « réalité qu'un jeu d'esprit qui ne s'appuie sur aucun fait 

 « précis. . . Cette théorie est insoutenable à tous les points 

 « de vue ; je n'hésite pas à le dire. » 



