6 



MÉMOIRES d'anthropologie. 



telles des organes de réception et des organes d'émission peuvent 

 nous priver de l'espèce particulière de langage qui rnet ces organes 

 à contribution ; mais, si la faculté générale du langage persiste 

 en nous avec un degré suffisant d'intelligence, nous pouvons 

 encore suppléer par une autre espèce de langage à celle que nous 

 avons perdue. 



Les causes pathologiques qui nous privent d'un moyen de 

 communication ne nous en font ordinairement perdre que la 

 moitié, parce qu'il est assez rare que les organes d'émission et 

 les organes de réception soient affectés en même temps. Par 

 exemple, l'adulte qui devient sourd continue à s'exprimer par 

 la parole, mais pour lui transmettre une idée on se sert d'un 

 langage différent, tel que le geste ou l'écriture. C'est l'inverse 

 qui a lieu lorsqu'une paralysie frappe les muscles de la parole ; 

 le malade à qui nous nous adressons dans le langage articulé, 

 nous répond alors dans un autre langage. C'est ainsi que les 

 divers systèmes de communications peuvent se suppléer mutuel- 

 lement. 



Ceci n'est que de la physiologie élémentaire, mais la patho- 

 logie a permis de pousser plus loin l'analyse pour ce qui con- 

 cerne le langage articulé, qui est lé plus important et probable- 

 ment le plus complexe de tous. 



Il y a des cas oii la faculté générale du langage persiste inal- 

 térée, 011 l'appareil auditif est intact, oii tous les muscles, sans 

 en excepter ceux de la voix et ceux de l'articulation, obéissent à 

 la volonté, et oh pourtant une lésion cérébrale abolit le langage 

 articulé. Cette abolition de la parole chez des individus qui ne 

 sont ni paralysés, ni idiots, constitue un symptôme assez sin- 

 gulier pour qu'il me paraisse utile de la désigner sous un nom 

 spécial. Je lui donnerai donc le nom d'ap/iémie [à privatif; 

 (fri\)Â^ je parle, je prononce) ; car ce qui manque à ces malades, 

 c'est seulement la faculté d'articuler les mots. Ils entendent et 

 comprennent tout ce qu'on leur dit ; ils ont toute leur intel- 

 ligence ; ils émettent des sons vocaux avec facilité ; ils exécutent 

 avec leur langue et leurs lèvres des mouvements bien plus 

 étendus et bien plus énergiques que ne l'exigerait l'articulation 

 des sons, et pourtant la réponse parfaitement sensée qu'ils vou- 

 draient faire se réduit à un très petit nombre de sons articulés. 



