54 MÉMOIRES d'aNTHROPOLOGIE . 



les observations ultérieures ; mais les premiers faits qu'on lui 

 opposera, ayant contre eux les probabilités, devront, pour être 

 valables, ne donner prise à aucune objection. Par exemple il ne 

 suffira pas de dire que Ton a diagnostiqué une aphémie ; il fau- 

 dra fournir à l'appui de ce diagnostic des preuves parfaitement 

 claires. Il faudra établir que si le malade ne parlait pas, ce 

 n'était ni faute d'intelligence, ni faute d'innervation musculaire. 

 11 faudra dire de quelle manière on s'est assuré qu'il avait des 

 idées à exprimer, qu'il avait conservé assez d'intelligence pour 

 comprendre le langage d'autrui, et pour y répondre, tant bien 

 que mal, par un procédé vocal, graphique ou mimique. Mais 

 cette partie du diagnostic est quelquefois entourée des plus 

 grandes difficultés; elle est quelquefois tout à fait impossible, 

 et c'est pour cela qu'une observation d'aphémie, pour être con- 

 cluante, doit être accompagnée de détails nombreux et précis. 

 Je me suis imposé ces exigences lorsque j'ai apporté mes pre- 

 mières observations, et j'ai bien le droit de me montrer aussi 

 difficile pour les faits contradictoires que l'on pourra m'op- 

 poser. 



DISCUSSION. 



M. Laborde. Il est spécieux de considérer le fait de Parrot comme con- 

 lirmatif de la localisation. On ne saurait admettre la localisation à gauche 

 seulement. Puis Laborde revient sur les troubles de l'écriture comme 

 prouvant la participation de l'intelligence. Et souvent, quand l'intelligence 

 est conservée, il faut tenir compte des troubles des mouvements de la 

 langue. 



M. Broc A. — Je crois avoir répondu, dans mon premier 

 mémoire sur le siège de la faculté du langage [Bull, de 1861, 

 p. 330, et dans ce volume, p. 4), à quelques-unes des questions 

 que pose aujourd'hui M. Laborde. 



Notre collègue donne trop d'extension au mot aphémie ; 

 aussi je tiens à bien établir le sens que j'attache à cette ex- 

 pression. J'entends par aphémie un état dans lequel le malade 

 ne peut parler, bien qu'il ait plus d'intelligence qu'il n'en 

 faut pour parler et bien que, d'autre part, les organes de la pho- 

 nation et de l'articulation soient en état de fonctionner. On 

 observe l'embarras, la dinlinution ou l'abolition de la parole 



