SIÈflE DE LA FACULTÉ DU LANGAGE ARTICULÉ. 97 



i leptique du service de M. Moreaii parlait, quoiqu'elle fût entiè- 

 rement privée, dès sa naissance, non seulement de la troisième 

 circonvolution frontale gauche, mais encore de tout le reste de 

 ) la grande circonvolution d'enceinte de la scissure de Sylvius. 

 ^ Elle était comme ces individus qui viennent au monde sans 

 bras, et qui apprennent à écrire, à coudre, à peindre avec les 

 ^ pieds ; jamais un adulte qui aurait subi l'amputation des deux 

 " bras ne pourrait arriver à un pareil résultat. 

 ^ j II n'est pas inutile de rappeler que cette femme était gauchère. 

 ^ L'hémisphère gauche du cerveau étant insuffisant, c'était avec 

 ^ l'hémisphère droit, et par conséquent avec la main gauche, 

 ^ qu'elle avait pris l'habitude de travailler comme de parler. 



En résumé, les deux moitiés de l'encéphale étant parfaite- 

 ^) ment identiques, au point de vue anatomique, ne peuvent pas 

 avoir des attributions différentes; mais le développement plus 

 ^' précoce de l'hémisphère gauche nous prédispose, dans nos pre- 

 ■6 miers tâtonnements, à exécuter avec cette moitié du cerveau les 

 actes matériels et intellectuels les plus compliqués, parmi les- 

 quels il faut certainement compter l'expression des idées au 

 ^fi moyen du langage, et, plus particulièrement, du langage arti- 

 culé. Loin de moi la pensée de partager l'homme en deux êtres 

 ^* distincts, comme le fit, à un autre point de vue, Meinard Simon 

 S) du Pui, dans sa dissertation intitulée : de Homine dextro et 

 3f sinistro (Leyde, 1780). L'habitude que nous prenons, dès la 

 I? première enfance, de répartir le travail entre nos deux hémi- 

 f!S i sphères, et de demander de préférence les opérations les plus 

 difficiles à notre hémisphère gauche, finit par devenir une se- 

 ii' conde nature ; mais cette spécialisation des fonctions n'impli- 

 û' que pas l'existence d'une disparité fonctionnelle entre les deux 

 moitiés de l'encéphale. 



ire A la suite de cette lecture, M. Gaussin souleva quelques objections. Il 

 Ij s'étendit presque exclusivement sur la faculté d'expression en général, 



■ considérée non seulement chez l'homme, mais encore dans la série ani- 

 male. Le langage en particulier n'est qu'une modalité de cette faculté 

 I générale. 



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