Wie und was muss insbesondere der Schmetterlingssammier sammeln. 195 



Schaft aber erleichtern wir den Raupen ihren „Kampf ums Dasein", wir 

 verhindern^ dass sie anderen Tieren als Nahrung dienen, wir geben ihnen 

 reichliches und frisches Futter mit dem bestimmten Zweck, eine möglichst 

 grosse Anzahl Falter zu erhalten. 



Insofern müssen wir selbstverständlich die natürlichen Bedingungen 

 nachahmen, als die Raupen Gelegenheit haben müssen gemäss ihrer spe- 

 ziellen Gewohnheiten leben zu können. Die eine liebt die warmen 

 heissen Sonnenstrahlen, die andere verbirgt sich tagsüber unter Steinen, 

 eine dritte zieht halbwelkes Futter vor, das sie sich im Freien durch 

 benagen der Stengel oder Stiele selbst verschafft u. dergl. mehr. 



Man muss diesen Eigenarten Rechnung tragen um ein gutes Zucht- 

 ergebnis zu erzielen — und deshalb müssen wir alle diese Eigenarten erst 

 kennen, sie müssen erst beobachtet sein — und das führt uns zum dritten 

 Punkt unserer Besprechung: wie und was soll der Sammler beobachten? 



Das „Wie" ist eigentlich mit zwei Worten beantwortet: So genau 

 wie möglich und unvoreingenommen. Das ist ja die Hauptregel, die bei 

 aller naturwissenschaftlicher Tätigkeit in Frage kommt. Aber so leicht 

 diese Forderung aufgestellt ist, um so schwerer ist sie in Wirklichkeit 

 zu erfüllen. Das Beobachten ist wirklich eine Kunst, die erlernt sein will, 

 und während der eine schon von vornherein ein gewisses Beobachtungs- 

 talent besitzt, kommt der andere erst durch lange Schulung dahin, über- 

 haupt etwas zu sehen! Ja sehen, richtig sehen können so wenige! Und 

 dann die Voreingenommenheit! Wie viele sehen nur das, was sie sehen 

 wollen oder zu sehen erwarteten — andere ebenso wichtige Momente über- 

 sehen sie einfach. Dies ist der grosse Fehler der vielen Beobachtungen 

 anhaftet und es gesellt sich dazu oft noch der Mangel an Selbstkritik. 



Diese Voreingenommenheit wird meistens dadurch hervorgebracht, 

 dass der Laie häufig Stützen für irgend eine Theorie sucht, die ihm ge- 

 fällt, die er im Grunde aber gar nicht so recht verstanden hat. Er 

 glaubt dann eine wissenschaftliche Tat zu vollbringen, wenn er seiner- 

 seits auch etwas zur Bestätigung dieser Theorie beiträgt. Zu diesen, 

 den Laien oft Gefahr bringenden Theorien gehören hauptsächlich die, 

 die sich auf die Zweckmässigkeitslehre aufbauen, wie z. B. Mimicry, 

 Schreckfärbung, Signalfarben usw. 



Nein, hier wäre es besser, wenn der Sammler sich zuvor auf das 

 Sammeln von Beobachtungen, das einfache Registrieren von Tatsachen 

 beschränkt und den Hauptwert darauf legt, diese so genau wie nur irgend 

 möglich mit allen begleitenden Nebenumständen festzulegen. Dass dies 

 gar nicht so leicht ist, wird er bald einsehen; vor allem werden es biolo- 

 gische Beobachtungen sein, die dadurch, dass sie nicht so augenfällig 

 in die Erscheinung treten, dadurch, dass häufig ein unbekannter Rest 

 bleibt, der der einzelnen Beobachtung nicht direkt zugänglich ist und, 

 wenn überhaupt auffindbar, erst nach langem planmässigen Nachsuchen 

 gefunden werden kann, den Sammler geradezu zur Anwendung irgend 

 einer Theorie herausfordern. Häufig konstruiert er sich dann selbst eine 

 Art Theorie, und unwillkürlich sucht und findet er für dieselbe aucli 

 dort Stützpunkte, wo eher das Gegenteil davon vorhanden ist. Und mit 

 der UnVoreingenommenheit ist's vorbei! 



Auch hier kann man nur wieder betonen, dass der Sammler sich 

 in seiner Tätigkeit beschränken soll; nicht seine Aufgabe ist es, wissen- 

 schaftliche Theorien aufzustellen, denn in den meisten Fällen mangeln 



