82 DE LA VIE ANIMALE EN GÉNÉRAL 



C'est que d'habitude le terme des mouvements est aussi 

 rapproché qu'il est possible. Le sang dans lequel chaque 

 organe puise les matériaux qui lui sont nécessaires 

 n'est pas seulement, comme disait Bordeu, de la chair 

 coulante. Toute une série de mouvements antérieurs 

 plus ou moins clairement sentis ont réuni, broyé, puis 

 mêlé enfin et réduit à l'état liquide toutes les substances 

 organiques que peuvent exiger les moindres parties de 

 l'économie : aussi, partout où ce liquide arrive, le tra- 

 vail réparateur est-il immédiatement opéré : l'os y trouve 

 toute préparée la matière osseuse, et ainsi de tous les 

 tissus quels qu'ils soient. C'est quand ce mode de mou- 

 vement est accompli que l'organe peut alors dépenser la 

 force acquise, que les glandes veulent sécréter, l'esto- 

 mac digérer, les dents déchirer ou broyer, les yeux 

 regarder, les oreilles entendre, les mains saisir, les pieds 

 et les jambes transporter l'individu. Si l'occasion d'agir 

 se fait attendre, chaque organe excité par l'obscur sen- 

 timent de sa propre force, s'inquiète, s'irrite peu à peu, 

 jusqu'à ce que la présence d'un objet capable de fournir 

 cette occasion affecte l'un des sens. La sensation qui 

 en résulte soumet les parties plus particulièrement 

 prêtes pour l'action à l'influence des images auxquelles 

 elle s'est trouvée primitivement associée. Les images 

 entraînent le désir, elles activent le mouvement en 

 même temps qu'elles le dirigent vers un point précis 

 où les forces accumulées trouvent aisément leur emploi. 

 De là cette succession rhythmique de repos et de mou- 

 vements, de mouvements sentis et perçus et de mou- 

 vements insensibles et obscurs dont se compose toute 

 existence animale. 



Il n'est pas étonnant que tous les phénomènes de la 

 sensibilité supposent des mouvements. En effet, nous 

 pouvons nous représenter la tendance comme un mou- 

 vement par lequel l'individu se porte vers les objets 



