DU MOUVEMENT SPONTANÉ 



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ments clans les organes ou les groupes d'organes. Les 

 sensations qui se renouvellent spontanément peuvent 

 elles-mêmes le faire, quoique avec moins d'énergie. Une 

 peur imaginaire ou le vif souvenir d'un péril passé nous 

 fait trembler d'effroi et même reculer comme si un péril 

 imminent nous menaçait en réalité. L'estomac, les in- 

 testins, les organes de la génération, peuvent réfléchir en 

 mouvements les images aussi bien que les sensations. 

 Or, si nous nous disons qu'une des images provocatrices 

 peut être elle-même évoquée : i'* par une autre image ; 

 2° par une sensation ; 3° par un mouvement i, nous com- 

 prendrons aisément combien doivent être multiples et 

 variées les impulsions que subit l'animal, quand son or- 

 ganisme par exemple et sa vie se sont déjà développés. 

 Aux excitations qui provoquent ce mouvement dans l'or- 

 gane même qu'elles ont affecté, nous ajoutons d'abord 

 celles qui de proche en proche vont mouvoir d'autres 

 organes. A celles-ci enfin succèdent les excitations qui 

 naissent d'un état général de l'individu, de l'ensemble 

 des sensations, des imaginations et des tendances en- 

 trenues, renouvelées par la vie de l'organisme tout 

 entier. Mais ce dernier mode d'action enveloppe les deux 

 autres. Cette sympathie universelle des organes, cette 

 promptitude avec laquelle tous réunissent leurs efforts 

 pour satisfaire les besoins sentis et concourent à exé- 

 cuter les mouvements imaginés, tout cela n'est possible 

 que si déjà ce mécanisme des mouvements réflexes 

 fonctionne en eux tous. C'est par mouvement réflexe 

 que la plupart des muscles se maintiennent constamment 

 dans cet état de contraction qu'on nomme le tonus. Or, 

 « quand sous l'influence de la volonté ou par suite d'une 



1. Cette apparente variété des causes qui peuvent par association 

 évoquer une image n'a rien qui doive maintenant nous étonner; nous 

 savons que le mouvement et la sensation viennent d'une origine com- 

 mune. 



