LA CONSCIENCE ET LE MOI 



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même de comparer entre eux parce qu'elle coopère à 

 la réalisation de chacun d'eux et qu'elle le sait. 



Cependant, cette idée de Tunité, méconnue par quel- 

 ques philosophes, n'est pas, tant s'en faut, absente de 

 la science contemporaine. Voici même des théories qui 

 l'exagèrent et qui, se portant d'un bond à l'extrémité 

 opposée , ne veulent plus voir partout que l'unité. La 

 force est une et elle est invariable ; elle se transforme 

 partout : nulle part elle n'augmente ni ne diminue. On 

 connaît la théorie qui, elle aussi, veut suffire à tout. La 

 discuter n'est pas de notre compétence. Nous avons 

 déjà vu quels en sont les desiderata quand elle veut 

 englober le monde moral dans le monde physique, et 

 quels sont les problèmes qu'elle laisse subsister parfai- 

 tement intacts. De ce nombre est celui de la conscience. 

 Un savant que nous avons déjà cité et qui a l'habitude 

 de reléguer dans de petites notes les plus grosses 

 difficultés de la physiologie psychologique, expose com- 

 ment, suivant lui, la pensée n'est que du mouvement 

 sensoriel sous des formes complexes, multiples, chan- 

 geantes , défaillantes et renaissantes et diversement 

 groupées. Puis, au bas de la page^ nous hsons en petits 

 caractères : Il reste seulement la question de savoir pour- 

 quoi le mouvement devient conscient. Mais comment 

 faire devant cette question ? Avouer son ignorance et 

 cela suffit, répond notre auteur. Gela peut suffire à la 

 rigueur au physiologiste. Mais cela ne suffit pas au 

 psychologue. Tout au moins doit-il prendre acte de l'im- 

 puissance où l'on est de répondre à cette question : s'il 

 n'y a partout qu'une même force qui se transforme, 

 pourquoi est-elle ici inconsciente et là consciente ? Nous 

 prouvons que la conscience est impossible sans unité ; 

 et vous pensez lever toute difficulté en nous alléguant 

 l'unité absolue du monde et de la force qui s'y meut. 

 Avec des apparences tout opposées, ce système revient 



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