ET LK PUINCIPK DH LA PENSÉE 



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que nous prenons à chaque instant de nous-meme. Soit. 

 Mais si la conscience et l'organisme sont inséparables, 

 comme la conscience est évidemment une, l'organisme 

 aussi est donc un ; la nécessité de concilier cette unité 

 de la conscience avec la multiplicité des organes n'en 

 devient que plus impérieuse. 



Parmi tous les systèmes de l'économie faut-il en cher- 

 cher un qui soit dominateur ? Parmi tous ces organes en 

 est-il un qui soit matériellement le centre de l'économie 

 tout entière ? — On sait que non. Il n'y a rien à opposer 

 à Panalyse par laquelle Yirchow poursuit , pour ainsi 

 dire^ à Finfîni la décomposition des parties où l'on pour- 

 rait être tenté de voir la source unique de la sensation 

 et du mouvement. Il est facile de dire — observe le 

 physiologiste allemand — que le système nerveux re- 

 présente la véritable unité dans le corps humain, puis- 

 qu'il n'existe pas d'autre système plus complètement 

 répandu dans les parties périphériques et dans les organes 

 les plus divers. Mais cette vaste extension elle-même, 

 ces moyens d'union si variés qui relient les diverses par- 

 ties du système nerveux , sont loin de le représenter 

 comme le centre de toutes les fonctions organiques. On 

 a trouvé dans Pappareil nerveux des éléments cellulaires 

 particuliers servant de points centraux à la motihté ; 

 mais on n'a pas trouvé une seule cellule ganglionnaire 

 d'où tout mouvement prenne en dernière instance son 

 point de départ. Les appareils moteurs, particuHers et 

 individuels^ sont reliés à des ganglions moteurs et in- 

 dividuels. Les sensations sont rassemblées dans des 

 cellules ganghonnaires spéciales ; mais, là aussi, la cel- 

 lule unique, centre de toute sensation, fait défaut; et 

 nous la trouvons remplacée par un grand nombre de 

 centres particuhers. 



C'est qu'en effet , poursuit M. Yirchow , le sys- 

 tème nerveux est bien un système, c'est-à-dire un tout 



