ET LE PRINCIPE DE LA PENSÉE 



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demandons dans quel sens elle varie les manifestations 

 de sa féconde activité. Ne voulût-on voir dans la diver- 

 sité des formes que des diversités d'arrangement, encore 

 serait-il impossible d'en exclure toute idée de choix. 

 « La structure des composés chimiques, dit l'auteur 

 estimé d'un ouvrage sur l'architecture du monde des 

 atomes, n'est soumise qu'à la loi mathématique, tandis 

 que, dans la matière organisée, la loi mathématique est 

 éludée. Dans les germes et dans leurs produits, il existe 

 un manque de symétrie dans l'axe qui dénote une inten- 

 tion formelle. » L'auteur ajoute même : « On peut mieux 

 dire, une toute-puissance créatrice. « Mais revenons à la 

 question particulière qui nous occupe. Toutes les parties 

 de l'organisme convergent évidemment vers un mode 

 d'existence qu'elles préparent, que rend possible leur 

 mutuel concours ; là est la raison d'être de la forme 

 imposée à leur groupement. C'est un physiologiste qui 

 a écrit cette belle page : 



« Le but est la pensée de l'avenir, et comme tout, 

 dans l'embryon, correspond à un but, tout aussi y est 

 dirigé dans des vues d'avenir. L'instinct pousse la mère 

 à des actions qui sont calculées dans l'intérêt futur de sa 

 progéniture; et dans son corps, chez les mammifères, 

 un organe agit après l'autre, non comme l'exige le pré- 

 sent, mais comme le réclame l'avenir le poumon se 



forme à une époque où la respiration branchiale est 

 seule possible et seule aussi s'accomplit réellement. Les 

 organes sensoriels apparaissent à l'époque où l'embryon 

 n'a aucun besoin du secours des sens et serait inapte à 



les exercer La pensée de la fonction, c'est-à-dire de 



la direction de la vie qui correspond à un organe, existe 

 avant lui. 



« Le penchant à vivre se répand en différentes direc- 

 tions et se partage en penchants divers. En sincorporant 

 pour la formation d'un organe, chacune de ces directions 



