APPENDICE 



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qui est le rudiment de l'embryon. Il paraîtrait même, d'après 

 des observations récentes, que la fécondation proprement dite, 

 ou masculine, est précédée, dans les ovaires de la femelle, par 

 une préfécondation, c'est-à-dire par l'influx d'une cellule ovu- 

 lairc ad hoc, influx qui suffirait dans, les cas de parthéno- 

 génèse. Il y a donc chez l'animal, et chez l'homme par consé- 

 quent, concours d'au moins deux éléments vivants, peut-être 

 même de trois, si la préfécondation est certaine, comme il le 

 semble, pour la procréation d'un nouvel être. Pourquoi les psy- 

 chologistes ne tiennent-ils pas compte de ces phénomènes si im- 

 portants ? Probablement parce que leur siège est fait et qu'ils 

 ont pris l'habitude de séparer totalement ou presque totalement 

 la physiologie et l'embryogénie de ce qu'ils regardent comme 

 leur domaine propre. Je crois, moi, que la physiologie et la 

 psychologie sont deux compartiments d'une même science, et 

 qu'elles ne peuvent point être aussi séparées, aussi étrangères 

 l'une à l'autre que les psychologistes l'on cru jusqu'ici. Ajoutons 

 à cela qu'ils n'ont jamais songé qu'il pût y avoir une psycholo- 

 gie comparée, et que le monde animal compte à peine pour eux. 



« 6° La pathologie mentale me paraît inconciliable avec l'hy- 

 pothèse monopsychique. Rien d'instructif pour la question qui 

 nous occupe comme les manies, les monomanies, les hallucina- 

 tions, les troubles intellectuels, etc. Que de fois le malade a cons- 

 cience d'une force étrangère, d'un adversaire invisible, qui le 

 pousse au suicide, au meurtre ou à d'autres actes insensés ou 

 criminels, et avec lequel sa volonté engage une lutte désespérée, 

 où elle est souvent vaincue ! Je ne vois pas comment on pour- 

 rait expliquer ces faits dans l'hypothèse d'un principe spirituel 

 unique, tandis qu'au contraire tout cela s'explique ou semble 

 s'expliquer aisément si l'on admet que l'âme est un groupe, ou 

 plutôt un microcosme psychique, dont les unités, en nombre 

 immense et de valeurs inégales, sont ordonnées ou hiérarchisées 

 en un tout, dont l'organisme n'est que le reflet extérieur, le côté 

 visible. Ce serait comme une vaste administration, présidée et 

 gouvernée par un principe supérieur, qui, lui-même, ne serait 

 point une monade , mais un composé d'éléments spirituels 

 adaptés Tun à l'autre et indissolublement liés par leur essence 

 même. Ce serait l'âme proprement dite. Quel serait le nombre 

 de CCS éléments premiers, de ces hypostases, si on peut em- 

 ployer ce mot ici? Vraisemblablement le même que celui des 

 cellules ovulaires qui concourent à la formation du nouvel être, 

 soit deux s'il n'y a que deux cellules, soit un plus grand nombre 

 si la préfécondation existe réellement. Dans cette manière de 

 voir, la santé, c'est-à-dire l'état normal du corps et de l'âme, 

 serait l'ordre maintenu dans le microcosme psychique; la ma- 

 ladie, la folie, seraient la conséquence du désordre, de la révolte 

 de quelques-uns des agents- subalternes contre le principe supé- 



