tp 



Epijiols 



guttas aliquas expreflerint, unde crebra repetitione plica atque undu* 

 latio fpirituufB mocricium ita difponitur, ut Quam primum ubera por*i 

 refta fugant, in partes roftra moventes influant &ag!tent. Ran^ ' 

 tandem frigore brumaii irruente quadam quafi horripilatldne cor- 

 tepti, latibulaquaerunt, & in ccenofos paludum receffus concedendo 

 ob principii yitalis grumefcentiam in foporem dilabuntur , ita tamen^ ^ 

 ut motis circa propriam axem fpiritibus & fub cineribus quafi gli fceij» 

 tibus yitammediam (utHELMONTxus habet) agendo , eo temporis 

 intcrvallofuperftitesmaneant, dcquoeleganterPecHLiNus inEpift^ 

 it aeris defeUu ^ vita fab aquis ; Quamprimum vero vere ineunte 

 fanguis atque fpiritus in confuetum motum circularem vindicatur, 

 iion tantum membra, eo jamdum inclinantia in motum etiam agunt, 

 fed &partesgenitales tittiiando animalia adVenerem exftimulant. 

 Quae omnia inftinclui Natural haud abfurde tribuuntur^ Infinitif 

 haece^emplisilluftraripoffent, nifi verendumeffet, ne, quamcepi, 

 Epiftolae limites excedendo cxtra oleas divagari videar. llnicum 

 modo,paceTuat liceatadjicere, an^inbomine deturqtitdamNaturd 

 infiinQusy &quidemproprie ficdiftus? Quod cnimmentis attinet 

 inftinftum , quam inclinationem animi re£te dixeris , dum pro inge- 

 niorumdiverfitate, alii ad has alii adiftas feruntur ailiones, de eo 

 nemo quod nQrim,unquam dubitavit, Interim haecanimae rationa* 

 lisinciinatio, feuut hodieloquuntur, determinacio provero&:pro« 

 prie ita dido inftinftu Naturx venditari nequit , cum ipfi menti tan- 

 quam (ubftantiae cogitandi ne quidem Naturae nptio Phyfice poffit 

 tribqi* Qmnis igitur Naturae inftinftus , in organica partium ftru- 

 ^^ura fpirituumque undulatione (quam utrobique cum brutis ani- 

 mantibusparticipatj eftquaerendus, fiquidem homini unquamcon- 

 venit^ Quidni veroconveniret, cumintuituanimalitatis (ut ita lo- 

 quar) irrationalia prae rationslibus nullam praerogativam habeant, 

 cum vel eodem , vei omntno fimili organorum habitu , imo & princi- 

 pio vitali utrobique fint inftruda , eaque propter accidentia pariter & 

 adjunfta his non minus , quam illis erunt adfcribenda. Quemadmo* 

 dum ergotriaferefunt, queisipfeNaturasinftindtusfe in brutis exfe- 

 rit, dumaut infito quodam impulfu eaoderunt & averfantur, quaj 

 ipfisfuntinfenfa, aut infui deniquepropagationcmabeunt, ita ha^c 

 omnia fimiliter in homine occurrunt , etiam citra mentis (cui vulg6 

 addicuntur) imperium &c concurfum. Sane primis infantiae tempo* 

 ribus» cuoa oborganQrum imperfe<^ionem ufus ipfius rationis eft exi- 



