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Methode, die sich von der Dnrstelhin2;sweise der Ägypter sehr unterscheidet, die aber die 

 Assyrier auch bei anderen Tieren, z. I?. an den l^einen der Pferde und Hunde zur 

 Verwendung brachten. 



Die schönsten Bilder dieses Wildstieres finden sich unter den Skulpturen der Paläste 

 assyrischer Kiinige, vor allem dem des Assuniässirpah. Wir sehen hier, wie der König, auf 

 seinem dreispännigen Wagen stellend, einen auf ihn einstürmenden Stier am Hörne fasst und 

 ihm mit der Gewandtheit eines spanischen Espada das Kurzschwert ins Genick stösst. (Tafel I, 

 Fig. 2.) Wahrlich eine ergötzliche Scene für einen jagdfreudigen Kiinig und wert, verewigt 

 zu sein ! Ein anderer Stier ist von Pfeilen durchbohrt zu Boden gesunken. Hinter dem 

 Wagen des Herrschers folgt ein berittener Krieger, wie es scheint der Bogen- und Kiicherträger 

 des Königs, mit einem Reserveross. Er reitet nacli Weiberai t. — Solch ein gewaltiger Stier 

 war es wohl wert, dass man dem Herrn der Götter oder doch Xindar, dem Gotte der Jagd, 

 dafür dankte, und auf seinen Bogen gestützt, bringt Assurnassirpal ein feierliches Trankopfer 

 über dem erlegten Stiere und lässt sich dabei von seinem Eunuchen einen Sonnenschirm über 

 da^ Haupt halten. ^) 



Dass die hier dargestellten Wildrinder wirklich rimi genannt wurden, geht aus den 

 Benennungen der Bilder, wie aus der Besclireibung der Zerstiirung elnmirisclier Tempel durch 

 Assurbanipal hervor. 2) 



Die allei'besten Bilder des Wildstieres werden uns auf der Bronzeschale gegeben, die 

 Layard publiziert, sowie auf dem Relief, wo ein auf zwei Rossen reitender Krieger den 

 Wildstier verfolgt. Besonders nach dem erstgenannten Bilde ist kein Zweifel möglich, dass 

 das Wildrrnd der Bos primigenius Boj. gewesen sein muss. Wir sehen ilin teils durch den 

 Wald schi'eiten, teils von Löwen angegriffen. Die gewaltige Gestalt und der reine Rinder- 

 charakter kommen hier weit mehr zur Geltung als auf den Skulpturen, wo der Bildhauer 

 viele wichtige Punkte nicht so anzugeben vermochte. Trefflich illustriert auch das erwähnte 

 Relief das Tier, indem es zugleich die Behaarung des Körpers andeutet, woraus hervorgeht, 

 dass weder an einen Büffel noch an einen Wisent gedacht werden kann. Die Gestalt des 

 Tieres ist etwa folgende : 



Der Kopf ist nicht gerade gross. Die Stirn-Xasenlinie wird von den Orbitalwülsten 

 etwas überragt. Die Augen sind gross. Das Horn scheint meist länger als der Kopf"*) 

 und am Grund bedeutend verdickt. Wichtig ist die Darstellung des sehr stark entwickelten 

 Unterkiefers, dessen aufsteigender Ast, den Bildern nach, recht schief nach hinten gerichtet 

 ist. Unter dem Halse findet sich eine Wamme. Der Hals ist sehr stark und trägt auf seiner 

 dorsalen Seite eine ^lähne, die sich bis hinter den Widerrist fortsetzt. Dieser, durch kräftige 

 Muskelpartien etwas erhöht, fallt gegen die Lenden zu ab. Das Kreuz ist etwas nach hinten 

 abgedacht. Die Schulter steht schräg, die Extremitäten sind sehr stark bemuskelt. Was 

 die Grösse des Tieres angeht, so vermag man aus den Reliefs keine richtigen Schlüsse 

 zu ziehen. Es wird im Verhältnis zu der Person des jagenden Königs und seiner Pferde viel 

 zu klein dargestellt. Richtiger ist schon das Verhältnis zu dem Löwen auf der erwähnten 

 Bronzeschale. 



Wir hatten eben die Ansicht ausgesprochen, dass dieses Wildrind als ein Bos primi- 

 genius Boj. aufzufassen sei, und wenn man nun die vorhergehende Beschreibung beachtet und 



') Die Originale dieser Bilder sind im British Museum. Genaue Kopien im Museum zu Berlin. Vergl. 

 auch Layard, PI. 11 etc. 



2) Delitzsch, Paradies, pag. 327. 



A. Henry Layard. The Monuments of Xineveh. London, 1849. Serie IL Broiizeschale. Tafel 60. 



*) Die Origiiialdarstellung der W'ildstierjagd in der vorderasiatischen Abteilung der kgl. Museen zu Berlin 

 weist als Kopflänge der Stiere auf H,4 cm. die Horulänge ist 10,5 cm. Besondei-s hier ist der schiefe l"nter- 

 kieferast deutlich. 



