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begraben. Eine grosse Steinplatte bedeckt vorn am 

 erhaltenen Goethe'scheu Erbbegräbnisse die Stelle 

 ihres Grabes und eine Epheulaube mit eisernem Ge- 

 länder umfasst den obern Theil des Steines. „Hier 

 liegt Fran Rath" sagt die kurze Inschrift. Welche 

 Bedeutung haben doch diese wenigen Worte! Welche 

 Reihe entwickelungsfähigcr Gedanken lassen sich 

 hier anknüpfen! Kein Denkspruch, keine Angabe 

 der Geburt oder der Zeit des Todes. Der müsste 

 auch als Deutscher und überhaupt sich schämen, 

 der bei „Frau Rath" noch eine Frage nothwendig 

 hätte, dem nicht eine Fülle von Erinnerungen des- 

 sen, was Goethe selbst imd was über ihn geschrie- 

 ben, sich augenblicklich zur Verfügung stellte. Möge 

 man Menschen, deren Dasein ruhig verlief, eine 

 lange Grabschrift setzen, Geister, die fort und fort 

 im Volke leben, bedürfen sie nicht. 



Kurze Inschriften, wenn treffend, sind allent- 

 halben gut; in Frankfurt scheint man sie überhaupt 

 zu lieben und auch mit Glück anzubringen. So 

 fällt mir eben eine zweite Inschrift ein, welche ich 

 auf dem jetzigen Kirchhofe fand. Auf einer blen- 

 dend weissen Marmorplatte standen die wenigen 

 Worte: „Hier ruht unser Kind". Nicht leicht hat 

 Etwas so tief mich ergriffen, als dieses. Die Mut- 

 ter mit ihrem grossen Schmerze um das geliebte 

 Kind stand plötzlich vor mir. Was kümmerte mich 

 der Name, was gingeu mich die Tage der Geburt 

 und des Todes an! Durch diese wenigen Worte 

 erfuhr ich alles, was ich wissen wollte. Eine Mut- 

 ter hatte ihr einziges Kind gewiss schon in jugend- 

 licher Blüthe begraben, und damit wohl ihre einzige 

 Hoffnung für das Alter. Mit dem weinenden Vater 

 steht sie nun fortwährend am Grabe und ruft jedem, 

 der hier wandelt, die Worte zu: „Hier ruht unser 

 Kind". 



Gleich wenn man in dem Kirchhofe eintritt, er- 

 schaut mau gegenüber eine hübsche Gruppe. Magno- 

 lien in der Mitte und Rosen rings herum. Dass 

 später Sorge dafür getragen wird, auch Blumen an- 

 zubringen und die ganze gute Zeit des Jahres diese 

 Stelle in Blüthenschmuck zu erhalten, darf man 

 wohl voraussetzen. Aber auch ausserdem wurde 

 manche schöne Gruppe, manches lieblich und sinnig 

 geschmücktes Grab dem Auge geboten, was mir 

 Gelegenheit hätte geben können, Nutzanwendungen 

 für dergleichen Verschönerungen zu machen, wenn 

 ich nicht von vorn herein gesagt hätte, dass ich 

 nur Aphorismen geben wollte. Eins störte mich je- 

 doch. Es waren dieses die vielen Lebensbäume 

 (Thuja orientalis), welche man auf den Gräbern 

 angebracht hatte. Abgesehen davon, dass die dun- 

 kele und monotone Farbe zuletzt ermüdete, wurde 

 es einestheils zu einförmig, anderntheils erinnerte 

 es zu sehr an das Grab. 



Wenn auch nicht besprechen, so möchte ich 

 doch Reisende, welche nach Frankfurt kommen, 

 auf zweierlei wenigstens aufmerksam machen: auf 

 das Bethmann'sche Mausoleum und auf das Grab- 

 mal eines ohnlängst verstorbenen Engländers. Ueber 

 das erstere ist sehr oft schon berichtet worden, we- 

 niger bekannt ist das zweite Kunstwerk. Eine nach 

 oben erhöhte Marmorplatte bedeckt das Grab. Rings 

 herum ist noch so viel Raum geblieben, um aller- 

 hand tropische Pflanzen in wohlgefälliger Form in 

 der besseren Jahreszeit daselbst anzubringen ; und, 

 sobald diese anfangen, etwas an ihrer Schönheit zu 

 verlieren, werden sie durch andere ei'setzt. In 

 knieender Stellung betet oben an der Marmorplatte 

 ein Engel und hat die gefalteten Hände auf den 

 Stein gelegt. 



Welcher Gegensatz zu den freudig geschmück- 

 ten Gräbern des christlichen Gottesackers herrschte 

 dagegen auf dem jüdischen. Nur hier und da ein 

 geringer Blüthenschmuck, dem die Sorge aber fehlte. 

 Von Gruppen und Anlagen fast nirgends die Rede. 

 Weisse Marmorsteine und wieder weisse Marmor- 

 steine, auch in geringer Abwechselung der Form. 

 Dazu leider noch Unordnung, oder Mangel an Sorg- 

 falt, wie man es nennen will, selbst bei den schön- 

 sten Monumenten, die, wie das Rothschild'sche, zum 

 Theil mit sehr grossen Kosten hergestellt waren. 

 Es müssen in der That Vorschriften in der jüdi- 

 schen Religion vorhanden sein, die jeden Schmuck 

 auf und an Gräbern verbieten. Allenthalben, wo ich 

 bis jetzt jüdische Begräbnissplätze gesehen, kamen 

 diese mir wie Reste untergegangener Wohnungen, 

 wie Ruinen früher bewohnter Städte, vor. Auf meinen 

 Reisen im Oriente hatte Ich oft Gelegenheit, der- 

 gleichen jüdische Begräbnissplätze, selbst oft von 

 bedeutendem Umfange, zu sehen. Jedes Mal mach- 

 ten sie um so mehr einen traurigen Eindruck auf 

 mich, als ich bei denen der Türken grade das Ge- 

 gentheil fand. 



Die Schwester-Stadt Mainz — diesen Namen 

 verdient sie wohl jetzt um so mehr, wo 2 Eisen- 

 bahnen (auf beiden Seiten des Main's) von Frankfurt 

 aus dahin führen — empfing täglich aus Nah und 

 Fern Gäste, die die Blumen-Ausstellung in der fest- 

 lich geschmückten Fruchthalle In Augenschein neh- 

 men wollten. Die früher oft ausgesprochene und 

 nicht selten auch richtige Ansicht, dass wo die Na- 

 tur In Verleihung ihrer Reize freigebig gewesen, 

 wo es an und für sich schön sei, bedürfe der 

 Mensch auch nicht der Nachhülfe, da Hege auch 

 die edele Gartenkunst darnieder und habe wenig 

 Pfleger, scheint keineswegs auf Mainz Anwendung 

 finden zu können. Im Gegenthell Ist Sinn für Blu- 

 men grade in der reizend gelegenen Stadt vorhan- 

 den und scheint überhaupt am Rheine jetzt mehr 



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