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por la costa y los bosques, aprovechan cualquiera concavidad del terreno 

 ó de las rocas para guarecerse de las inclemencias del tiempo. Los liom- 

 bres se ciñen desde la niñez en los brazos y piernas unos alambres que 

 jamás se quitan, y á falta de ellos emplean cuerdas, de las cuales penden 

 algunas conchas ú otros objetos análogos. De esto resulta la deformación 

 de la parte oprimida, en la cual queda una incisión profunda, que á su 

 entender tiene la virtud de comunicarles fuerza y agilidad. No se les co- 

 noce religión alguna. Sus enlaces se verifican á capricho, cualquiera que 

 sea el grado de parentesco de los contrayentes, y sin que preceda forma- 

 lidad de ninguna clase. No practican, sin embargo, la poligamia. Los 

 más salvajes, que habitan en lo más recóndito de los bosques, son crue- 

 les, indómitos, cobardes y sanguinarios, y careciendo de toda virtud 

 hasta venden sus propios hijos, habiéndose dado el caso de trocarlos por 

 un caban de arroz. Todos tienen una agilidad pasmosa para caminar por 

 los bosques y trepar á los árboles; conocen admirablemente los montes, 

 rios y sitios, y cruzando por senderos, sólo de ellos conocidos, salvan dis- 

 tancias considerables en muy corto tiempo. Firmemente adictos á su 

 vida independiente, son inútiles todas las tentativas para su reducción. 

 Entre ellos no existe autoridad alguna, y únicamente suelen demostrar 

 alguna deferencia y respeto á los más ancianos. Los Mamanuás, que en 

 escaso número habitan la extremidad NE. de la isla de Mindanao, per- 

 tenecen también á una raza mestiza de negrito é indio. El territorio que 

 ocupan abraza los altos y escarpados montes de Maynit, junto á la la- 

 guna del mismo nombre. Errantes siempre por dichos montes, sin casas 

 ni cultivos, y alimentándose de raíces y frutas silvestres; son muy es- 

 quivos, aunque de pacífico carácter. Por último, entre la gran masa de 

 infieles que se albergan en el interior de la isla de Mindoro, y que llevan 

 colectivamente el nombre de Manguianes, se descubren distintas razas 

 de procedencia muy diversa. Una de ellas, compuesta de individuos de 

 pelo lanoso, ensortijado, espeso, nariz ancha y aplastada, y con otros 

 caracteres físicos no ménos semejantes que los anteriores á los de la raza 

 negrita, aunque con un color en la piel más claro que el de los verda- 

 deros aetas, revela indudablemente ser resultado de un cruzamiento de 

 estos últimos con los indios. Esa raza mestiza, conocida con el nombre 

 de BuQuiL, abunda bastante en las inmediaciones de Bacóo y Subaan, y 

 en cuanto á sus costumbres y condiciones morales, apenas se diferencia 



