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danzan de igual manera, imitando con sus lanzas y escudos un com- 

 bate. 



Muchas son las supersticiones que entre los igorrotes existen. Todos 

 ellos están en la persuasión de que cualquier desperfecto causado en el 

 árbol que cada ranchería considera como sagrado, atraerla á ésta alguna 

 calamidad, y que la tala del mismo producirla infaliblemente la destruc- 

 ción del pueblo y la muerte de todos sus habitantes. Cuando oyen tronar 

 hacen fiestas, porque dicen que su Dios pide cerdos. La presencia del arco 

 iris es para ellos de buen agüero. Antes de emprender un viaje encien- 

 den una hoguera, y si el humo corre en dirección opuesta á la que se 

 proponían seguir, desisten de su intento. Lo mismo hacen cuando una 

 vez emprendido el viaje cruza una rata el camino ó divisan cierto pájaro, 

 y sobre todo cuando descubren alguna culebra. Si al construir una casa 

 estornuda alguno de los presentes, abandonan inmediatamente la obra y 

 la emprenden en otro sitio, pues de lo contrario aseguran que ha de morir 

 alguno. En sus disidencias apelan á recursos semejantes á los juicios de 

 Dios, tan comunes en la Edad Media. Si las partes contrarias no llegan 

 á una avenencia y persisten en sus afirmaciones, toman un pequeño clavo 

 de hierro y lo introducen unas cuantas líneas en la cabeza de los disi- 

 dentes. Aquel á quien esta operación produce ménos sangre es para ellos 

 el que indudablemente lleva la razón, y á este fallo se somete el vencido 

 sin resistencia alguna. Otras veces encienden una hoguera, toma cada 

 uno de los litigantes un pollo de igual tamaño y arrojan al fuego las aves 

 atadas. Cuando están muertas las sacan, las abren, examinan cuál tiene 

 mayor la hiél, y el dueño de ella pierde la contienda. Por superstición 

 también, consideran como sobrenatural que una mujer dé á luz dos me- 

 llizos, y en tal caso creen necesario, para conjurar el mal agüero que 

 dicho acontecimiento encierra, que el últimamente nacido salga inmedia- 

 tamente de la casa, ya sea regalándolo á otra familia que quiera adop- 

 tarlo, ya extrangulándolo ó enterrándolo vivo. Hoy dia las tribus más 

 civilizadas se limitan á lo primero. 



En muchas rancherías de igorrotes hay casas especiales, en donde 

 con la debida separación se albergan los jóvenes de ambos sexos. Son 

 llevados allí por las noches los niños desde que tienen uso de razón, y 

 quedan respectivamente al cuidado de un viejo ó de una vieja que impi- 

 den las salidas nocturnas y conservan el órden en el interior. En dichos 



